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旧钢笔文学www.jiugangbi.com提供的《我真的只想考科举》 50-60(第12/30页)
但凡宋溪文章，肯定要一字一句品读。
当然不会全部念完，但挑个两三篇句句审查，就够让人难堪的。
被指着的秀才今年三十六，早已成亲，家中有个十八岁的儿子，还有十二岁的女儿。
想到自家孩子，再看看乖巧坚韧的宋溪，秀才冷脸道：“回夫子，学生身体不适，不方便读。”
王翰毅皱眉，又指了个学生。
这学生不过二十五，看宋溪宛如自家弟弟：“王夫子，差不多行了。”
连续两个学生，态度都很抗拒。
王翰毅冷笑。
好个宋溪。
竟然惹得那么多人帮你说话。
今日在夫子院，也有其他夫子劝他。
甚至春秋礼记夫子都说他有点过了。
但文章不好就是不好。
真以为有点天赋，科举就会一帆风顺？
做什么梦。
“宋溪，既然他们都不愿意帮你读，那你自己来。”
那两个学生皱眉。
不是不愿意，是不想助纣为虐！
他们看向宋溪，宋溪反而稍稍点头，意思很明显。
我不会被挑拨的，放心吧。
看看人家，再看看所谓的王夫子！
一想到宋溪接下来要承受什么，整个第四书斋学生全都低着头。
他们决定了，不管王翰毅如何点评，他们都当没听到。
甚至有人在想，要不集体向助教训导请命。
真的要换八股夫子了。
这样耽误的是所有学生。
在他们看来，宋溪的文章精进的极快。
甚至有乡试水平，不至于被那般挑刺。
这般行径，已经不配为师了。
宋溪拿回自己文章，却不多看，背着手走到位置上，开口道：“题为，古之学者为己。”
此题出自《论语》，下一句是，今之学者为人。
意思为，古代人学习是为了增进自己的知识水平，现在的人学习是为了表现给其他人看。
说完，宋溪看了看王翰毅，继续背文章。
这道题甚至是冬假时所选。
改了半个月，依旧被打回来。
昨天被名师点拨，宋溪又重新做了新的。
“圣人言古今之学者，其立心有内外之异焉。”
“夫学始诸立心也，为己为人之间，而古今因之，学者可不知所审与？圣人忧世之意深矣。”
头一句的意思是，圣人分析古今读书人，学习目的有所不同。
第二句继续阐述，我们开始学习，就要树立自己的目标，就是要为自己也为他人，古今都知道的事，读书人更要明白。
圣人担忧的话，至今还有道理，实在意味深远。
宋溪开篇便平和，点名古今之差异，确定文章主旨，下面的句子更为精彩。
天下间多少事情，都因为一念之差，作为君子必须谨慎。
开篇说完，王翰毅并未插话，显然知道自己无从改起，挑不出问题。
“吾尝求乎古之人矣，于文而博焉，于辞而修焉，……已达而达人者尔。夫岂有所加哉？”
“……此圣人所以拳拳于天下后世也！”
宋溪背完，下意识想吃茶，意识到闻淮不在身边，只好默默把手收回去。
“好！！！”
“好文章。”
“宋溪！你也太厉害了！”
“进步堪称神速，用词好，句子也好，排比也妙啊。”
放在之前，宋溪哪能直接背完全文。
说几句就会被王翰毅打断。
可这一篇背完，他只有脸色铁青的份。
显然此文已然足够优秀。
可这还没完。
宋溪共有十六篇文章呢。
“继续。”王翰毅咬牙。
偶尔做出一篇佳作不算稀奇。
他就不信找不出一点问题。
宋溪笑：“那就这一篇吧。”
“吾十有五而志于学。”
我十五岁的时候，便有志于学习。
“圣人希天之学，与时偕进也。”
“夫学与天为一，学之至也。”
圣人仰慕老天创造万物学说，学习应该与天共同进步。
学问天道本来就是一样的。
学习也是要循序渐进，逐步积累的。
圣人都这样，那普通人也是这般。
天人合一，无论什么时候都不能随心所欲，懂得与时间同步，才是真正的学问，真正的天道。
同窗们本来还在赞叹文章精意，以圣人学说为我所用。
可越听越不对劲啊。
圣人都说，学习要循序渐进，一步步来。
那你王翰毅呢？
此篇文借着圣人的文章，圣人的口吻。
把某些人骂了个体无完肤。
如果这篇只是牵强附会，那下一篇呢？
“题为，禽兽逼人，则近于禽兽。”
此为为截搭题。
就是科举题目的一种，这两句话并非出自一个句子，而是截取一段内容，搭在一起。
大意是，天下不太平的时候，禽兽危害人类，到底都能看到禽兽。
天下太平之后，人人都能吃饱穿暖，住的舒适，但是却没有教养跟道德，那就跟禽兽没什么两样。
题目刚念出来，众学生直接笑出声。
王翰毅所为，不就是“则近禽兽”吗。
宋溪面不改色，继续背文章。
来吧。
他就好好用圣人言，来阐述阐述为什么近禽兽。
“靖物害者，当念人心之害矣。”
太平年间伤害人的，应该就是人的心肠了。
“夫人非禽兽伍也，逼人已可忧矣，况复自近之耶？”
都说人不与禽兽为伍，但害人之事总要担忧的，况且这些事离自己很近。
“人心之禽兽……此尧舜所为重忧其心也。”
圣人尧舜都担心没有道德修养的禽兽，何况他人！
三篇文章念完，王翰毅大声道：“闭嘴！”
“宋溪！好得很！”
“让你做文章，你指桑骂槐，算什么学生？！”
宋溪笑道：“学生只作文章，不做禽兽。”
众人又笑。
宋溪确实
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