在秦朝忽悠人的日子: 40-50

您现在阅读的是旧钢笔文学www.jiugangbi.com提供的《在秦朝忽悠人的日子》 40-50(第12/17页)

性俑区别于男性俑的刚毅,面部更加柔和、清秀。发髻梳的双垂髻,上面装饰着精美的发簪。

    女性俑的衣服并未被雕刻成铠甲或者战袍,而是林凤至从柯珞人族地带来的、安亲手做的凤鸟文衣袍。工匠的手艺和观察能力特别出色,精妙地将林凤至服饰上的细节体现在陶俑之上。

    女性俑呈站立姿势,双手交握,两手间攥着祭祀用的玉璧。

    这是一尊色彩极其鲜艳亮丽、细节描绘精致入微、栩栩如生的陶俑。

    她以林凤至的形象作为范本,融合了秦俑写实雕塑技艺与绚丽彩绘,是一见当之无愧的杰作。

    林凤至惊讶得几乎说不出话,即为工匠们的手艺震惊,又为他们的一片真心而感动。

    若是这尊女性俑能够流传后世,她几乎能想象到这将是多么轰动世界、颠覆性的考古发明。

    学术界将因她而震撼和激烈辩论。

    秦史和军事史的关键篇章也许要重新书写,人们也许会重新理解大秦、古代社会乃至人类性别的历史。

    林凤至忽然有一股冲动,她说:“这尊陶俑我不带走,就与这些将军俑放在一起,到时一起放入墓中。”

    等着吧,现代社会所有对兵马俑、始皇帝和秦史有关注有研究的人们,她要在千年之前送一份大礼给他们。

    兵马俑的摆放基于军事布阵,结合了秦代的制度和皇陵的利益要求。它的布局展示了秦军的战斗力,也体现了秦始皇的权威和生死观念。

    摆放的规则是大秦高度组织化、制度化和强大军事力量在地下的直接映射,整个工程是按照一套既定的、宏大的规划蓝图来实施的。

    少年的父亲神色为难:“这”

    林凤至知道他的难处,也不愿意为难他,于是道:“我会禀告陛下的。”

    说曹操曹操到。

    护卫首领神色匆匆前来,在林凤至耳边耳语道:“陛下现在在温泉宫,正在参观纸张印刷的做法,您快过去吧。”

    林凤至挑了挑眉,从她搬到骊山之后,始皇帝很少过来。

    林凤至推测应该是遇到什么想要解谜的事儿了。

    上回的死亡大揭秘缓过来了?

    林凤至骑术精湛不少,骑着马又匆匆回去了。

    她到时,始皇帝正于温泉宫的暖阁临窗负手而立,看着不远处积雪覆盖的骊山山巅不知道在想些什么。

    林凤至拾级而上,朗声道:“陛下。”

    始皇帝转身,略一颔首。

    也许是坚持林凤至养生小册子上的方案,林凤至肉眼看过去,觉得始皇帝的脸色似乎是好了不少,红润了许多,眼下的青黑也不如第一次见面时的严重。

    林凤至心中满意,继续保持啊陛下。

    “朕看到纸张印刷处正在印刷《秦律》,想来当年商公‘法令至明白’的畅想如今要在朕的治下实现了。”

    “何止啊陛下。”林凤至自己找了个几案盘腿坐下,始皇帝来了,温泉宫中用温泉培育的水果都多了不少,管事也会给她准备,但吃自己的份和吃始皇帝的份感觉是不一样的。

    秦代的人已经学会在冬季时利用骊山地热培养和种植瓜果,并成功收获。只不过因为物资相较于后世来说比较匮乏,所以能温室瓜果的品类并不算多。

    林凤至一边吃甜瓜一边说道:“你不觉得很方便吗?不论是书写还是携带,都比竹简好用。一车竹简的内容可能一本书就装下了。”

    始皇帝颔首。

    他想来雷厉风行,一旦确认纸张的产量能跟得上,全国官府都将开始使用纸张进行办公。到那时,户籍人口统计更加精准,田赋也会更加明确。

    “四大神术之三我已经给了陛下,怎么用,就看陛下的了。”

    始皇帝缓缓坐下,坐姿端方持正:“三?火药、纸张。还有什么?”

    改良版的火药已经让章邯带着赤粟南下奔赴百越,马镫马鞍马蹄铁用在骑兵上虽然力压匈奴,但也不像是神术。

    种植冬麦和纺织机就更不像了。它们更像是技术的进步而非凭空产生的神术。

    “印刷呀!”林凤至用丝帕擦了擦嘴。

    “大秦的法令和陛下的指令会迅速地传到大秦的每一个角落。它还会为陛下培养更多的人才。之前陛下征战六国后不得不继续用当地的官吏,不正是识字的人不够多吗?陛下几次三番容忍儒家,不正是因为儒家在六国旧贵族中有深厚根基吗?”

    始皇帝心中千回百转,冷着脸继续听下去。

    “近来我越是做新的东西,就越发觉得人才稀少。改良火药带走了一批墨家弟子,造纸术和印刷术又带走一批,高炉和纺织官坊那边时不时过来要人,陛下,墨家弟子真的太少了。农家也是,种植冬麦都要走了七成人了。往后可怎么研究高产量的作物啊。”

    始皇帝对这一点非常清楚。因为墨家农家的人只要一有成绩,她就会上书请功封官。不仅如此,她还在少府那儿薅走了不少工匠。

    苏河也因此屡屡上折向他请示,次数多了,苏河也知道了嬴政对林凤至近乎没有底线是纵容。后面再也没写过类似的折子了。

    “您看反正官坊那儿都开了学室了,不如就让他们学一学墨家经典?农家经典倒不是我不想让学子学,只是还未勘定完成,估摸着也快了。”

    始皇帝神色古怪:“你是不是还要让学子们学一学儒家经典?”

    林凤至一笑:“有何不可?”

    儒家有其历史局限,它让等级固化,压制个性,轻视女性和工商科技,在社会近代化转型过程中成为批判的对象。

    但不可否认的是,儒家强调和谐、秩序、忠孝的理念有利于维持农业文明的稳定。

    儒家的入世精神、伦理本位、家族观念、教育思想也深深地影响着这片土地。

    刚刚经历傻大儿偏向儒家的嬴政龙颜小怒:“荒谬。”——

    作者有话说:贝贝们,俺去玩耍了。一周后回归[求求你了][求求你了][求求你了]

    为表歉意,再发一次红包。评论即可。

    第48章 士民咸怨陛下

    儒家的好处始皇帝知道吗?

    他当然知道。

    大秦以法治国, 也以法家为尊。但始皇帝在朝中设置了博士一职,本身就是在给儒家提供机会。

    朝廷礼仪、祭祀等制度仍需儒家支撑。

    泰山封禅之时,始皇帝便询问过儒家关于封禅礼仪的问题。

    只不过齐鲁儒生各自争辩, 又拿不出一个令秦始皇满意的答案。

    算是踢翻了他递过去的橄榄枝了。

    明面上,秦对儒家仍旧是排斥和压制的。

    但就像始皇帝对扶苏所言, 他并非对其余诸家弃之不用。

    大秦管理天下的底层逻辑当中,也有儒家思想的渗透。不然儒家也不会轻易就与三老联合。

    法家为体, 百

-->>(本章未完,请点击下一页继续阅读)

【旧钢笔文学】 努力为你分享更多好看的小说旧钢笔文学

设置

字体样式
字体大小