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旧钢笔文学www.jiugangbi.com提供的《爽，我阿父是秦始皇》 60-70(第22/26页)
但靠恐惧维持的统一，一旦遇到动荡，立刻就崩了。
所以天下一乱，秦廷便发现自己是真·孤家寡人，鲜有士民愿为之效死尽节。
人家别的朝代谢幕，那是什么排面？
周灭商，伯夷叔齐饿死首阳山，不食周粟。
汉末乱成一锅粥，士人心里还念着汉家天子。
三国之末，诸葛诞麾下数百人皆不降司马；
东晋倾覆，忠义之士犹守臣节；
唐末都那样了，王重荣、孙揆照样为大唐流尽最后一滴血。
宋末崖山，十万军民宁可跳海也不降。
明末江阴，一座城硬扛清军八十一天，最后全城殉难。
就连被骂“异族”的元朝，完蛋时还有汉人大儒儒王翰、西夏遗民余阙为它殉节。
几乎每一朝代的谢幕，都伴随着大量自发殉节者的悲歌。
可秦朝呢？
除了章邯和李由那几根独苗，全国上下，竟没有一场自发的“保秦义军”。
子婴孤零零地站在历史舞台中央，四周空无一人。
赵乐秦一想到这些知识阶层震耳欲聋的沉默，简直都牙疼。
后世朝代都吸取了秦朝的教训，统一思想不搞□□消灭和烧书这种粗糙手段了，而是引导、融合，将思想整合进一套宏大的叙事和价值体系之中。
汉代接续周的文明遗产，将法统成功嫁接至上古圣王序列，完成了从暴力夺权向天命所归的叙事转型——汉为尧后的形象公关。
唐代完善了科举制，将儒家经典作为考试核心内容，并编订《五经正义》作为标准教材，实现了思想的初步整合；
宋代理学兴起并蔚为大观，至元明时期被确立为官学正统，以精致的哲学论证为社会秩序与皇权提供辩护，逐步将主流价值观内化为知识阶层的精神信仰。
明代用八股文的严格格式，把知识阶层的思维和表达都框进一个精密模具里。
而清代直接掀起了绵密的文字狱，将这种“软性管控”推向了极致。
就秦朝倒霉，第一个摸着石头过河，没有作业可以抄，结果用毁灭文化的方式求统一，最后统一变成了暴政，稳定变成了一潭死水。
事实上，这种暴烈排他的改造的后果很快就显现了出来。
焚书坑儒后，博士们面对残酷的刑法集体噤声，朝堂言路彻底中断。
两年后嬴政自己都急了，为了恢复言路，又特意下诏解除了博士“以古非今”的禁言约束。
赵乐秦“啧”了一声，摇了摇头。
现在有他这个蝴蝶翅膀乱扇，甚至还得考虑造纸术、印刷术与考试制度的变量，事情更复杂了。
但不管怎么说，他对焚书这种思想钳制那是打心底里反感，甚至有些PTSD。
焚书让百家争鸣戛然而止，无数学术思想因书籍被毁、学者噤声而失传，是中国思想史上一次不可挽回的重大损失。
后世知识分子长期恐惧掉脑袋，难以安心独立思考，再无百家争鸣那样的思想巨人，华夏自此有了一个文化恐惧和思想不自由的坏头。
赵乐秦可是学了上下两册百年屈辱史，被反反复复灌输、耳提面命的教导——如果一个民族钳制思想、拒绝创新，最终会落得个怎样惨痛至极的下场！
——但是，我打李斯和秦始皇？真的假的？
赵乐秦纠结得抓耳挠腮的时候，小明忽然来报：
“公子，臣有消息要向您禀报。”
赵乐秦满脑子都是要不要嚯嚯焚书这事，望向小明时神色还有些茫然：
“何事？”
小明见赵乐秦头发瞧着都炸开了，连忙上前一步，温声回禀：
“公子昨日吩咐臣盯着丞相的动向，今日臣得知，丞相已经到咸阳宫了。”
赵乐秦眼睛“唰”地就瞪大了，感觉一股凉意从脊背蹿上来。
李斯这时候到咸阳宫，总不会是为了偷吃大爹桌上的点心吧？
用脚趾头想都知道，李斯这人肯定是奔着焚书先通气儿来的！
在小明担忧的眼神中，赵乐秦的表情从茫然变成震惊，又从震惊变成阴沉，脸色像翻书一样变了好几变，最终缓缓闭上眼睛，“咚”地一声再次倒在了软榻上。
——完了！
作者有话说：
【小剧场】咸阳宫。赵乐秦大呼小叫地掏出天庭组织架构图：“阿父，快看！这次这个神仙队伍如何？”嬴政自上而下一扫，迅速发现了不同之处：“雷部、火部、水部、财部、兵将、星宿……治国理政分这么细？”赵乐秦眨巴眨巴眼。喔，后世六部分工职能专一，确实不是秦汉的九卿这种“宫廷事务+国家政务”混在一起的状态。赵乐秦羞涩一笑：“我不知道朝堂是怎么分工的，写完才发现不对，所以才劳阿父看看嘛！”嬴政被儿子的不学无术震惊到，不可置信地盯了赵乐秦半晌。赵乐秦对此非常坦然：“阿父，我现在知道了！”嬴政无语。嬴政耐心地看了几遍天庭队伍，最终还是缓缓点头，表情若有所思：“倒也有几分道理。”【关于设定】《史记》记载的是事件的程序版本：因淳于越人言→皇帝下令讨论→李斯上奏→皇帝批准。这符合官方文书流程，但如此重大的国策，不太可能在朝堂上临时起意，秦始皇和李斯之间应该先达成共识，私设李斯需要到咸阳宫一行通气儿。【历史资料补充】关于焚书《史记》原文资料：丞相李斯曰：“……今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议……如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”关于嬴政反思修改政策：根据苏俊林教授《“焚书坑儒”新认识——基于岳麓秦简“解禁令”的考察》的研究，在“焚书坑儒”事件后，博士缄口不言，朝廷言路中断。为了重开言路，在秦始皇三十六年至三十七年的某日（大概是坑儒事件两年后），秦始皇下诏要求优待参与议事的博士，李斯顺势奏请解除对博士的“禁言令”，并得到秦始皇“制曰可”的批准。也就是说，嬴政其实是有在反思修改政策。
第69章 69、来时路 咚——
咚——
小明被这清脆的一声好头槌吓得不轻。
“公子？”
他担心地上前几步, 想看看赵乐秦的脑袋。
赵乐秦却捞过被子盖住了自己的头，发出不雅的werwer哀嚎。
在宛若杀比的惨叫声中，小明思忖片刻, 找准间隙紧急插嘴：
“公子心中若有疑难，不妨问问吕舍人？”
werwer声戛然而止。
片刻后，赵乐秦慢慢扯下被子, 露出被糟蹋得爆炸的脑袋, 闷声道：
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