白昼之眠[西幻]: 460-470

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极了的野兽藏身于城市废墟的角落,对这三个活人虎视眈眈。

    “这是——!”康士坦丝惊愕地说,随后她停住了。

    梦中的格拉德的人们,全都消失了。这场梦也不再变换、不再交错,而只是如同其余的所有梦一样,静静地栖息在倒垂之树的枝头,如同一片飘散的落叶,沉于自己的梦乡。

    这场梦也空了。这场梦也睡着了。

    “人们不必徘徊在梦中。”杜尔米说,他近乎怅然地说,“一场梦终究只是一场梦。那并非全部的神秘侧,更不可能取代真理侧,更绝非完整的一个世界。”

    他突然想到,死去的赫米什王朝也终究在梦中留下了一缕痕迹,后来变作一只整日睡觉的小海狮。或许格拉德的人们也不甘地徘徊于梦境之中,即便死亡也仍旧存活。

    他握住了那块冰冷的骨头饼干,却想,这最后一块“饼干”,究竟想告诉他什么?

    ……格拉德人的灵魂去往了另外一个层域、另外一个地点,无法在凡俗世界进食,因而才会爆发一场饥荒,造就了格拉德的死亡。不,应该说,饥荒并非起因,而是结果。

    可他们当时究竟去往了何处?如今白日的格拉德仍旧喧闹嘈杂,仅有夜晚的格拉德如此安宁寂静。

    昼夜的分隔,在格拉德是如此显而易见。他甚至没法在外域聆听到那些亡者的呓语。他觉得【死昼】指不定会喜欢这样的安静,可那又太安静了,静得令人发憷。

    杜尔米若有所思。有一瞬间,他想,是不是应该让逐光女士来这场梦里看看?看看那活人变作光辉,却依旧追逐光芒的场景。

    可随后他遗憾地想,不,不行。因凯瑟琳·贝休恩仍旧是虔诚的【太阳】信徒。

    他当然相信逐光女士是个好人,但现在的情况可不是“正义”就能解决的问题。他突然意识到,在前不久的那场正神会议上,他是该直白一些质疑、是该坦荡一些询问。

    ——【太阳】迟到的那些时候里,祂究竟在做什么?

    第469章 烈日之下

    “德昆西与米伦汀?”

    凯瑟琳·贝休恩惊讶地望着杜尔米。

    清晨,日光落在草叶的最后一滴露水之上。杜尔米便来拜访逐光女士。

    不过凯瑟琳正准备出门,因此杜尔米就提议边走边聊,他正好也要去看看马戏团的演出情况。

    也是巧了,凯瑟琳正是准备去格拉德的圣米伦汀大教堂,与此地的太阳教廷进行一番交谈。杜尔米猜测这其实就是情报交流,不过他这会儿应该算是偷偷摸摸在调查【太阳】的行径,因而反倒是有些心虚。

    他轻轻咳了一声,将那种莫名其妙的情绪彻底抛开——侦探怎么能因为自己正在调查的案子而感到心虚呢?

    他笑着说:“是的,逐光女士。我挺好奇的,为什么这些教堂的命名之前还会有‘圣’这个字?而且,为什么格拉德与利文斯通的大教堂,会使用这两个名字?”

    格拉德的夏日庆典已然开幕,今日艾斯特立马戏团也正式开始了表演。

    路上已是摩肩接踵,不过人们也只是欣然观赏着路边的花朵与各种节目表演,并未表现得过于激动。对于格拉德本地人来说,每年一次的夏日庆典已是习以为常的活动。至于那些外乡人……人们总能一眼就认出外乡人。

    要说人最多的地方,那应该是人满为患的集市。不过杜尔米与凯瑟琳并不会去往那一边。

    他们只是沿着更为幽静的小路与巷子,在嘈杂吵闹的人群之中穿梭,前往那座同样拥有华丽尖顶的太阳教堂。

    “谢兰与雾兰的大型城市之中,主教堂都会以‘圣’字开头、以姓氏为教堂命名,以此赞美其人为传播信仰所作出的功绩。”

    杜尔米点了点头,然后虚心求教:“主教堂是什么?”

    “主教堂就是大教堂,是一座城市中最华美、最壮丽的教堂。通常而言,一座城市的教长都会驻守大教堂。只不过,像利文斯通、格拉德这样的大城市,才会拥有真正意义上的‘主教堂’。”

    说到这里,凯瑟琳迟疑了一下,又补充了一句:“你可以将主教堂理解为正神教会的驻地。”

    杜尔米恍然大悟。这一点表明,每个城市的大教堂不仅仅意味着凡俗世界最神圣、最崇高的信仰所在地,更是神秘侧毋庸置疑的众知层域的一部分。

    难怪那些大教堂的华丽尖顶往往刺穿夜幕、迎接白昼。那是真正意义上的【太阳】的层域的一部分。

    譬如说,在西岛的时候,杜尔米得知岛上的太阳教堂名为“德昆西教堂”,并不拥有“圣”的前缀,也并不拥有“大教堂”或“主教堂”的特殊称谓。这就意味着西岛终究不如陆地之上的城市那般受到太阳教廷的重视。

    当初奥尔德斯治世的西岛的德昆西教堂,只是为了纪念第一位前往西岛进行传教的教士德昆西;可是,如今的阿尔弗雷德治世,利文斯通的圣德昆西大教堂,却拥有了非比寻常的意义。

    ……杜尔米古怪地想,他曾经听时钟先生讲到过,说德昆西与埃洛特关系不错。尽管埃洛特没能成为治世者,但是德昆西也仍旧在西岛保有了自己的姓名、延续了昔日的功绩。

    而如今,虽然埃洛特仍旧失败了,可奥尔德斯也失败了啊!这样一来,与埃洛特交好的德昆西,似乎也拥有了一些登上历史舞台的契机,获得了更崇高的声名与地位。

    不过……

    杜尔米突然察觉到一个细小的地方。

    在奥尔德斯治世,米伦汀在利文斯通,德昆西在西岛;在阿尔弗雷德治世,米伦汀在格拉德,德昆西在利文斯通。

    这两个教堂与这两个人物,在两个不同的治世之中,就好像发生了一次离奇的向西的平移:从更靠近雾兰的城市,变成了更靠近谢兰的中心。

    在那三位争夺治世者权柄的角色之中,奥尔德斯对于雾兰的态度无疑是最锋利也最残酷的,埃洛特次之,而阿尔弗雷德则最为温和。

    前两者的争夺与战争,毕竟发生在雾兰刚刚被发现的时刻。那个时候的谢兰人满心骄傲、毫无疑问想要统治与占领这一片刚刚被发现的大陆。这种毫无异议、众所周知的野心,正是那个探索狂热时代的主题。

    德昆西其人与埃洛特交好,甚至亲自远赴西岛进行传教,那意味着此人对于传播【太阳】信仰的态度与行为,是十分努力拼搏的。

    ……倘若治世的变更未曾影响此人的本性与灵魂;譬如杜尔米认识的这些熟人们,即便换了一个治世,也仍旧拥有相似的面貌与人生故事……

    那么,德昆西在阿尔弗雷德治世,也应当是拥有类似的想法:他一定会想要往森罗海的岛屿、甚至往雾兰传教。

    结合这两个治世之中人们对于雾兰的不同看法,杜尔米惊讶地发现,这就像是奥尔德斯治世的太阳教廷更加积极进取,因而“德昆西”的脚步甚至抵达了更靠近雾兰的西岛;而阿尔弗雷德治世的太阳教廷稍显保守,于是“德昆西”止步于利文斯通。

    不过……杜尔米半信半疑地想,太阳教廷真的有“保守”的那一天?他以为太阳教廷从来都是坚定而顽固的。


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