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旧钢笔文学www.jiugangbi.com提供的《处吗？我跳大神的》 70-80(第10/18页)
饶是贺祝椿也没见过如此宏大的场面，他转头问秦书蘅：“你师父之前大年初一怎么过的？”
秦书蘅道：“知道城边那家寺庙吗？”
贺祝椿点头：“知道。”
秦书蘅道：“我师父以前初一就在那躲着。”
昨晚俩人胡闹玩得太晚，陆游如今起床时不仅腿抖，黑眼圈也重得可怕，站寺庙门口抽烟醒神。
贺祝椿将寺庙大门里外看遍了，问陆游：“这地方有什么特别的，怎么每年都要来这。”
“秦书蘅告诉你的？”
“嗯。”
陆游抽完最后一口，将烟掐灭了丢到旁边垃圾桶里，道：“因为这里供奉的地藏王菩萨很灵。”
说到此，他像是想起什么，突然道：“你知道吗？寺庙这种其实是妖邪鬼怪最多的地方。”
“我知道，小时候每次来过这些地方回去都要发烧，不过成年之后就没事了。”贺祝椿问：“这是为什么。”
“因为寺庙多像体香火，有些寺庙有正佛或正佛护法占着像，此类寺庙还好，虽然也有野鬼精怪蹭吃香火，但最起码畏惧神佛坐镇不敢明目张胆做坏事。但有些寺庙就不同了。”
陆游说着，下意识要抽烟，突然想起之前那根已经被灭掉，于是干脆捻了捻手指。贺祝椿见了，凑过去在他唇角香一个，笑说：
“别抽烟了，我帮你解解瘾。”
陆游看着他就笑，笑过了才继续解释：“有些寺庙因为各种原因，像体里开始或者半途没了正神，这种情况下佛像就成了空像体，而像体是鬼怪的天然容器，因此很多寺庙磁场都脏得可怕。”
贺祝椿听着听着，又想亲他，好容易忍住了，又道：“那你还总来这边。”
“嗯。”现在的陆游好像总是在笑，他道：“因为这里有位我的老熟人，也是我的老师，一位慈祥、温和又博爱的老师。”
贺祝椿问：“是你才提过的地藏王菩萨吗？”
“是的，我最敬爱的一位菩萨。”陆游微微仰起脸。今天大年初一放了个大晴天，冬日暖阳打在身上，将他眉目照得清亮。陆游回忆道：
“我第一次知道地藏王菩萨是在初中。那时做过一篇课外阅读，叫作《幽冥钟》，这篇散文中叙写，每当地狱的幽冥钟敲响时刻，慈悲的地藏王菩萨就会大赦在地狱中饱受苦痛折磨、因分娩而死的女人们。我至今印象深刻。”
他感慨：“地藏王菩萨曾发愿：地狱不空，誓不成佛。多么伟大的一位菩萨。”
贺祝椿问：“祂后来为什么成了你的老师。”
“地藏王菩萨于苦痛中有求必应。我无数次迷惘就会到这静心祈祷，第一次闭眼静坐时眼中恍惚见了抹白光，白光中隐约觉得坐了位菩萨，可是却看不清晰。于是那阵子我每天都要来坐，光中的菩萨就一日比一日清晰，终于有一天，地藏菩萨到了我身前。”
陆游笑道：“多么慈悲的一位菩萨。”
话到此，陆游不再多说，招呼贺祝椿迈步进了寺庙。
虔诚请香挨个敬拜过，两人漫步走出后门。后门处有个不大的小河，河上很有情调地搭了座桥梁。
“其实我并不喜欢佛。”
双手交叠着压在桥栏，贺祝椿低声说：“佛教思想太苛刻，总要求这个要求那个，恨不得所有人去遏制欲望，觉得没了欲望就没了痛苦，从此得以开悟、变得智慧。”
“这不是精神胜利法吗？”
“参照物错了。”陆游淡淡说。
贺祝椿一愣：“什么？”
“欲望限制的参照物错了。佛家思想规束的不是众生，是己身。是在佛还未成佛时，让自己消除欲念，修行禅悟，得大智慧。”
贺祝椿：“那不还是为了成佛吗？为了功名利禄。”
陆游却问：“贺祝椿，什么是佛。”
“佛陀不就是观音菩萨弥勒佛那种……”
“错了。”陆游倚在桥边，浅笑着解释道：“佛是有大智慧者的统称。佛这一称号从不是谁单独专属，是觉悟宇宙真相、修行圆满的圣者。”
贺祝椿听得糊涂：“那不还是为了修行成果吗？禁锢自己的欲望，而后成佛。”
“可佛不这么想。”陆游擦燃火柴点燃支烟：“这世间所有佛之所以成为佛，是为了救渡众生。”
“众生有难若成名，大士寻声来救苦——斗姆元君宝诰有道。当我们足够深刻诚心去呼唤他们时，他们即刻会来，无论神还是佛，无论教派无论地域。”
烟雾袅袅中，陆游吐出口烟，手在在虚空中将烟雾挥散，他说：“无论神还是佛，都是极慈悲极仁善的存在。”
“你说苛刻，这更偏向于小乘的‘自了’概念，严守戒律，克己求悟。但大乘菩萨道，精髓在‘发菩提心’。什么是菩提心？《华严经》里讲，‘不为自身求快乐，但欲救护诸众生’。成佛不是终点，是获得无尽智慧和能力后，更好地回来服务众生的起点。地藏菩萨的‘地狱不空，誓不成佛’，就是此类心量。”
贺祝椿说：“有点悟了。”
陆游就笑，他问：“知道你思想错在哪了吗？”
贺祝椿半明半不明地点头：“错在我搞混成佛的目的，将成佛看作一种为己谋得名利的事，可成佛并非这类修行，成佛是为救苦众生，成佛所遭遇的一切苦难不为己，为众生。这是我的逻辑谬误。”
“可是大仙，我还有问题不明白。”
陆游点头：“你说。”
“地藏经里曾有记载，在地藏王菩萨做婆罗门女那一世，她的母亲信邪常毁谤三宝，因此堕入无间地狱。到这我就想不明白了。”
“你还读过地藏经？”
陆游两指间夹着烟，贺祝椿看得眼馋，也伸手要，陆游边将烟盒抛给他，边问：“哪不明白。”
“都说佛智慧慈悲，那为什么仅因凡人毁谤就心生愠恼，甚至有堕入无间地狱这么重的刑罚。跟古代权贵被平民辱骂恼羞成怒欺压百姓有什么区别。”
嚓——
火柴的火苗一瞬升起，将两人脸庞照亮刹那，后又堙灭，贺祝椿指尖的香烟也染浊猩红，掉出条烟尾巴来。
陆游背靠栏杆，单手搭在围栏，视线落在桥底滚滚河水，他吐出句话：
“佛即是我，我即是佛。”
贺祝椿扬手，习以为常等待陆游进一步解惑。
“这道理，禅宗六祖在《坛经》中早有记载——菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛。佛家讲求自性自度。毁谤三宝，毁谤的表面是泥塑金身，实质却是人内心本可显发的智慧与慈悲。所谓地狱，非佛所设，是《楞严经》里所记‘循业发现’，是自己心识所感的境界。”
陆游说：“我唤佛犹如照镜，镜见何，何就是佛。相应的，我辱佛，辱的也不是佛，而是我身中善念及所有智慧。‘毁谤三宝，堕无间地狱’，这话不假，但关键在于这不是神判，而是因果的自律性。”
“而且，”陆
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