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旧钢笔文学www.jiugangbi.com提供的《我在泰国卖佛牌的那几年》 我在泰国卖佛牌的那几年 第204节(第2/3页)
你寄回去。”我心想那这辈子你也不用寄了，就盘算着怎么才能把佛牌给骗回来，以减小对他人的危害。
几天后，那本书以国际e寄到我罗勇的表哥家，我坐在客厅里翻了翻。里面的诗几乎每一首和每一句都透出强烈的颓废、绝望、恐惧、无助、彷徨和悲观情绪。我很奇怪，这种书也能出版，编辑和社长是怎么想的？
那边表嫂在叫我吃饭，可我越看越入神，看着看着。我忽然觉得这些诗中有一些说得也有道理。人生在世就是受苦，既然生下来不是大富之家，三十岁之前也没成功，那这辈子就算白活了，还不如重新轮回投胎。
我把书扔在沙发上，心情很低落，想起在沈阳的父母身体也不是太好，我却成天在泰国花天酒地，做鬼鬼祟祟的生意赚黑心钱，这算什么？想着想着我居然开始掉泪。
表哥走过来开冰箱拿啤酒，看到我的样子，他愣了：“田七，你、你怎么回事？”我马上回过神来，迅速擦了擦眼泪说眼睛有些疼，不太舒服。表哥从卧室里取出一瓶眼药水。说是泰国最著名的制药厂出的眼药水，效果特别好，能治几乎一切眼部不适，并且亲自给我滴上。
这让我十分感动，远房表哥都对我这么好。我又有什么理由产生刚才那种想法？同时也很后怕，我自认为是个心理素质比较好、还算坚强的人，但都会在才半个小时的时间内让这本诗集对我产生这么可怕的影响，要是那种比较感性和内向的人，尤其是女性看到会产生什么效果，我不敢想。
再次给方刚打去电话，让他帮我出出主意，怎么才能把吕老师那条伊霸女神的邪牌给弄回来。没想到他根本不管：“事是你自己惹出来的，办法你自己去想，我最讨厌擦屁股，凭什么帮你！”
既然他不帮我，只好自己想办法，我觉得只有亲自去上海，找借口见这位吕老师，把他的佛牌弄走，就算偷也要偷出来。
晚上躺在床上睡不着，我忽然觉得，自己在白天的那个想法太白痴了，吕老师只是客户，一者看了想自杀，又关你屁事？出版社都不管，你算老几？想到这里，我又释然了，这一晚睡得很舒服。
过了十几天，我在之前那些诗歌论坛上看到有人发贴：“吕子被公安局抓起来了，有人知道内情吗？”
后面跟贴者不少，纷纷表示已经听说了，好像是他在某诗友聚会中。以念颓废诗的形式怂恿大家自杀，有人似乎被催眠了，真从楼上跳下去，结果摔断了脖子，造成高位截瘫。吕子也被人报警抓起来。
我惊愕地马上给吕老师打电话，显示已经关机。我发去短信询问，让他开机后速回电，有急事和你说。
第0626章给我灌顶
但从那之后，我再也没接到过吕老师的电话。而那几个诗歌论坛反而成了信息的来源，先是说吕老师被以非法集会和过失杀人罪提起公诉，而他出版的诗集也在书店全部下架，一本也看不到。有读者打电话询问出版社，给出的说法是该诗歌在文字差错率上超标，所以要全国范围内下架化浆。
当然，这肯定是说辞，什么原因估计大家都知道。后来又有人在论坛曝料，说吕老师在看守所就开始精神不正常，到处和人说什么“自杀、去死”的疯话。只好转移到精神医院去，在某次与病友的冲突时。他被几名病友用偷偷收集起来的鞋带活活勒死，这倒是圆了他一直想要的自杀梦。
吕老师这桩生意，是我佛牌生涯中的第二个转折点。从那开始，我发现自己对待相同的事物。却经常有着截然不同的两种看法。一是黑心，一是善心。我怀疑是那尊灵体山精对我产生的影响，再加上平时经常接触阴物和阴法，难免受其影响。就像之前我接曼谷唐人街金店老板方德荣那桩生意似的。为了赚几万泰铢，就把方老板对头的名字泄露给他。
这天我来到芭堤雅，让方刚帮我找一名著名的龙婆师父给我作个驱邪法事，好减轻阴物对我的影响。
方刚不以为然。总说不需要，做生意就是要心黑，心软早就去教堂当神父了，还怎么赚钱？但我极力要求。因为我觉得做这个行业本身就有风险，经常接触阴物也不太好，以后要是不做了，回到沈阳娶妻生子，可不想让自己留下点儿后遗症什么的。
没办法，我又给老谢打了电话，将情况一说。老谢笑着说：“田老弟，我做佛牌生意也有好几年，怎么没想你这么敏感？哪来的后遗症嘛，根本没有！”
我说：“你没有，不见得我以后也没有，快帮我联系联系，成了请你吃大餐。”老谢办事效率还是挺高的，两天后就说已经帮我找到了，有两个选择，一是清迈某寺庙的著名龙婆师父，修行很高，也很受人尊重；要么就是找一位住在素可泰的鲁士师父，名叫鲁士帕速，鲁士法门很厉害。也是泰国鲁士协会的重要人物，长年在泰国北部的他丹地区深山中修行，这两年才出来接受善信的参拜和法会加持。价格上，清迈的龙婆师父几乎不收费。只给买些供品就行，但龙婆师父年事已高，又身染重病，很难见到他。鲁士帕速的助手比较好说话，能排上号，但收费大概在两万泰铢左右，不便宜。
四千块钱人民币，能驱除体内的阴气影响。倒是也能接受，就说那就去素可泰找那位鲁士帕速吧。
老谢说：“我觉得你这两万泰铢花得很冤枉，牌商自然是要赚钱为主，哪个不成天接触阴物？也没见人家担心这个、忧虑那个的。”我笑着说你不了解。我和你跟方刚都不一样，你没看到我每次和极阴物接触都会头疼发作吗。
“会不会是有什么其他病症给带的，去医院检查检查吧。”老谢建议。我心想也有道理，就在表哥的安排下。去了罗勇最好的医院做了个全身检查。从血液到大脑，从四肢到五脏，里里外外查了个遍，最后结果除了有些轻度脂肪肝之外，什么问题也没有。
既然身体没事，那就还得去驱邪。本来这种事就不是医院能解决的，否则我接的那么多桩驱邪生意都别做。
那天我去孔敬和老谢碰面，再共同出发往西来到披集，最后折向北到彭世洛，素可泰就在彭世洛西北不远的地方。这里有个旅游景点叫素可泰古城，有很多大大小小的寺庙和佛像遗迹，但比崩密列要平坦得多。大多是素可泰式的高大佛塔，和高棉式的小型佛塔。这里远没有柬埔寨的吴哥窟有名气，游人也是时多时少，而那位鲁士帕速师父就住在古城遗迹再往北的密林中。
很佩服这些修行者，尤其是鲁士师父。龙婆僧们大多居住在寺庙，而寺庙是靠香火供养的，所以寺庙不能太偏僻，除非有固定的供养人，比如之前我和方刚去找勒泥加持的那个山中寺庙。阿赞师父们主要目的就是赚钱，所以极少有住这么偏僻的，除非性格怪异，比如那位老太婆的婆难等。
但鲁士师父们不同。世界上还没有佛教的时候就有鲁士法门了。最开始都是苦修僧，直到现在，西藏和尼泊尔交界处的喜马拉雅山里还有很多鲁士居住。他们的法门源自苦修禅定，所以生活不能太舒服，必须居住在深山中，就算要经常出来给善信施法和加持，但完事后必须回到深山居住，否则法术必定要减弱。在泰国。几乎所有的鲁士师父都认识，除了假冒的，和已经失去法力的那种。
老谢显然和鲁士师父的助手很熟，我早就把两万泰铢的钞票提前交给老谢，看到他把那位助手拉到旁边，不知道在谈些什么，又塞给他一些钱。老谢和我每笔生意都会赚钱，和方刚一样。但不同点是，方刚
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