宋婉的周目人生: 670-680

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,仍然是那样和善的老者,长乐教教主,哥哥留下的仁善之名,被他完美地继承了下来,他在外的形象是那样好,好到无人能够怀疑他并不是原来的教主。

    不,也是有人怀疑的,但那些人,也如同他的哥哥一样,成为了地下白骨。

    长乐教所在的这座山头,谁知道下面埋葬了多少白骨,他的哥哥不是第一个,也不会是最后一个,说不得哪一日,他也会成为地下白骨之一。

    “教主……”

    来复命的下属说了疫情的事情,那疫情不是长乐教做的,却也不能说跟长乐教无关,下属的脸上略有不忍之色。

    不是所有人都能无视旁人的苦难,尤其是知道这苦难的内情就是自己亲手拨弄的时候。

    在外仁善的长乐教教主,当他收敛了笑容的时候,就半分看不出可亲之处了,同样的一张脸,他的哥哥能够展现出来从里到外的仁善,而他,只能让那仁善浮于表面,以至于笑容少了半分,厉色就多了半分,他不得不对外常常嘴角含笑。

    尤其是不笑的时候,简直像是换了另一个人,不,也许不能称之为人。

    “你还记得长乐教是怎么起家的吗?”

    “记得。”

    前朝末年,灾荒战乱,民不聊生,在那种情况之下,长乐教冒出来,聚拢了一些教民信众努力建立他们的桃源,想要以此避开外界的侵扰,让他们获得长乐。

    “不经苦难,如何知道长乐?”

    长乐教教主的面容冷漠,眼神之中是不把人当人看的高高在上,亲民的教派,并不是一下子就变坏的,而是总有人用欲望攫取权力,再用权力催生更大的欲望。

    “我是在教他们啊!”

    循循善诱的话语,仿佛依旧仁善,重新浮现在长乐教教主嘴角的笑容,让他的这一句话有了更多的说服力。

    “在富贵之时,一两银子不过微末小事,无人会放在心上,一碗饭,便是喂狗也不会换得他们多看一眼,但当生死存亡之际,一切都不用了,他们会懂得一碗饭是怎样的恩赐,由此长乐。”

    用苦难降低他们的标准,增大他们对生存的渴求,然后那些给与他们生存必需品的存在就成了他们崇拜和仰望的对象,成了他们不得不顶礼膜拜的神明。

    都说仙神不存凡世,那不过是因为凡世还不够苦难,如果苦难足够,他这个广播恩泽的长乐教教主,如何不能媲美神明呢?

    到了那个时候……前朝末年的烽火,未尝不可重新点燃。

    由长乐教教主成为皇帝,本来也是顺理成章的事情,若不是当年的长乐教教主是个蠢货,现在的皇帝不早就是他们了吗?

    幸而,还有灵帝那个蠢货把局面拉平,他的好玩之心给长乐教续了命,这才让他能有今日的野望。

    “收拢孤儿,救助灾民,抵抗苛政……我教已经做得够多了,比之官府如何?既已代行府令,何不代天行罚,以号天下?”

    人间可有日月,却不见日月同辉。皇帝,长乐教教主,两个身份自然也可合二为一,或者说,本来就应该合二为一。

    当年那位长乐教教主,以为跟皇帝是好兄弟,是知己,就坦然让出了这个天下,只守着长乐教教主的名头,成为一个活靶子。

    他,却绝不会重蹈覆辙,这天下,合该是长乐教所掌。

    心中这些念头,年长的长乐教教主再未曾与人说过,他只暗暗地做,然后把发现却不赞同的人通通化为白骨,这其中,有他的哥哥,有他的儿子,也有他的孙子。

    最终,当他死于某一个孙子之手的时候,对方问他可曾后悔被野心催逼,走到这样的死路。

    长乐教教主笑,笑得齿缝滴血,再也无法披上伪善的外皮:“倘使当年不曾那般做,如何又有我长乐无极?”

    几十年大权在握,一朝身死,何悔之有?若有下一次,他仍会让别人去死,无论那个人是谁。

    ————————!!————————

    魏延是婉婉故事之中的路人,却是他自己故事之中的主角,部分主导京城变故。

    晚安!

    第673章 第673章:番外五

    祁,不算是个大姓,但在某些地方,祁姓具有特殊的意义。

    “从今天之后,你的名字就要改一改了,祁令。”

    “是,从今天开始,我就叫做祁令了。”

    勾起的唇角带着点儿自嘲的笑,名为“暗子”,仿佛受到了什么重用,可其实,这并不是要重用的意思,不过是被家族放弃,不能再在明面上出现的人,这样的人,以前还有一个称呼,叫做“弃子”。

    但,祁姓,到底是不同的。

    前朝末年,灾荒遍地,战乱频发,那些因为灾荒战乱流离失所的孤儿,被太祖皇帝收为义勇,默默地培养起来,这些在灾荒战乱之中都能侥幸存活到太祖面前的孤儿,本身除了运气之外,自身也是有些能力的,后来被培养起来,补录军中,也多有成为将军的。

    还有一些,表现突出,却没有足够的战功,最后还被转为侍卫,被太祖皇帝带在了身边培养,后来的补风使,最初也是从这些侍卫之中择优选入的。

    这些孤儿之中的无名之人,被赐姓为祁。

    最初,只是无名孤儿得了祁姓,后来,有了第一批的前途之后,那些被收入的孤儿多弃旧姓,也就得了祁姓。

    算不上多么尊贵的祁姓,就此有了不同的意义,虽不是司马氏的皇室之姓那般尊贵,却因为是司马皇帝所赐,显得与司马氏更为亲近。

    不仅是皇帝这样认为,连祁姓之人,也多是这样认为的。

    人多了,总是什么人都有,祁姓之中,也有并非这样认为的人。

    灾荒战乱之中的孤儿,都是什么底色呢?大多是真正的贫苦之人,如之前所说,能够活下来,除了自身能力之外,也有一定的运气成分,正好运气好选择了正确的道路,没有把所有的苦难都经受一遍,没有连番遭遇不同的天灾人祸,又幸运地碰上了太祖皇帝的军队,由此得了活命之机。

    还有一些孤儿,却并非这样的泥腿子,而是富户逃命零落,最后沦落为孤儿。

    好比那些大家族,遇到灾荒战乱,也是各有手段,有的就会全家迁徙,带上一些值钱的物件,去据说和平的地方投奔亲戚,或者跟着同乡同族的亲人一同往某个可能太平的地方去,然而在路途中,发生了一些其他的意外,或者是被流民冲击,或者是被盗匪劫掠,或者,干脆是遭了追杀劫掠,混乱之中,族人零落,家人零落,最后半大的孤儿稀里糊涂躲在某处,或者跟着某些流民活了下来。

    这样的孤儿,也经过了灾荒战乱,但他是有根基的,他的姓就是他的根基,被太祖皇帝收为义勇的时候,可能是为了避免某些麻烦,或者是为了排除某些潜在的危险,更好地融入那群孤儿之中,他们就会谎称无名,从而获得祁姓。

    然而等到战乱平息,灾荒过去,太祖皇帝平定天下之后,他们这些有名之人,就会被一些人认出来,或是族人,或是亲朋,总会劝他们认祖归宗,人,怎么能够不认祖宗呢?


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