太虚幻境可持续发展报告: 110-115

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一下”,但事实上她在治学的时候还是很严谨的,表现在这个幻灯片上,就是她在互动环节直接做了十二个专题,不管学生们说想听什么,她都能立刻找出相应的知识模块来开始讲解。

    于是她按了几个按钮后,幻灯片就迅速切换到了“茜香国的国教”这个专题上,于是那个面容模糊、只有一身玄衣传承千百年的身影,便映入了众人眼中:

    “众所周知,在和北魏隔江相望的茜香国,就有差不多的一位神灵存在,那就是家家户户供奉‘真君像’和‘救世诗’的‘玄衣女’。”

    “这个抄作业的作风眼熟不?哎,是啦,述律平,你又来了,又来了是不是?各位同学,看看,这才是抄作业的典范嘛,你们要是能抄作业抄到这个份上,我绝对不会把大家的论文送去查重,因为全都是重的。”

    在一片欢乐的笑声中,秦教授继续道:

    “综上所述,北魏和茜香作为政治立场上针尖不让麦芒的两个国家,竟然会同时出现特征相似、职能相似的‘玄衣侯’和‘玄衣女’,多半是民间信仰和先秦神话,留在历史中的又一次折光。”

    “对茜香国来说,‘玄衣女’的出现,是她们渡江南下后,对北方民间信仰六合灵妙慧心显圣真君的继承;对北魏来说,‘玄衣侯’的职位,则是在仙话发展、神话传承和政治需求等各方因素交融之下,需要有这样一位同时托名‘昆仑王母’和‘北极紫微大帝’的国师存在。”

    “所以当我们用科学的眼光去解析的时候,这位‘玄衣侯’,十有八九啊,就是述律平当时为了安定民心,硬生生造出来的一位奇人异士,根本就不是什么神仙下凡。”

    秦教授快速翻过几页PPT,用激光笔指着投射在屏幕上的古籍原本,讲解道:

    “玄衣侯她不仅姓名不详、生卒年不详,甚至来历也不详,和秦金钗一样,活像是天上掉下来的的仙女,让后世历史学家相当头疼。”

    “值得欣慰的是,和在大道上唱歌弹琴就悠悠飞走了的秦金钗不同,她好歹离去的时候说了一番话。而猝死的人,是无法留下这么长的遗言的,因此历史学家们便多半将她卸职离去的这一年,定做‘她至少活过了这一年’。”

    “这段话在官方的《魏史》中也有记载,说‘此去百年,当证大道,坤元归一,九转功成’。”

    “当时没有人理解她的说法,直到很多年后,女性地位逐渐提高起来,后世的我们才会发现,她在从国师的位置上退下来之前的这句话,就给后来的皇帝——不论男女——画下了一道紧箍咒:你,就得照着这个路子走,不准再跟以前的坏人一样打压和束缚女性!”

    在满室低低的惊讶、认同和赞美声中,秦教授叹道:

    “不管她是真的超自然生物,还是被述律平强行捧上神坛的普通人,至少在这一刻,她的言行,已经体现出了‘天下女子皆一家’的命运共同体情怀,她当得起述律平封的‘玄衣侯’之位。”

    秦教授想了想,又发自内心恳切道:

    “最主要的是,这位玄衣侯,不管是当侍读博士的时候,还是后来当国师的时候,在北魏朝廷里,可从来没领过一分钱的工资。我要是述律平,我也会封她当玄衣侯的,这么省钱的属下可不多见呐!”

    在哄堂大笑声中,秦教授笑眯眯地为这场讲座的上半场画下了中场休止符:

    “从统治者的政治主张到人才选用,从宫中的神妙传说到民间信仰,从长江之南的‘玄衣女’到长江以北的‘玄衣侯’,我们不难看出,以往在凡人眼中,有移山倒海之能的神灵,在封建社会发展到中期的时候,已经逐渐褪去了掌控生死、逆转命运的权能,转而将这份权柄,交付天地万物真正的灵长手中——”

    她轻轻一拍桌子,朗声道:

    “自此,‘仙’与‘神’的光芒开始退却,‘人’的时代到来了。”

    作者有话说:

    终于(嚼嚼嚼)写到这里了(嚼嚼嚼)!实不相瞒,我就是为了(嚼嚼嚼)这盘醋包的饺子(嚼嚼嚼)。要的就是这种“把人类的命运归还给人类”的壮美,和“后世人与历史真相擦肩而过”的惆怅,希望大家喜欢(嚼嚼嚼)(嚼嚼嚼)(嚼嚼嚼)(边吃边退场)。

    PS,来个超有趣的剧透,雍朝凤兴帝实在太厉害了,于是后面继任的皇帝都要给凤兴帝加各种谥号,以证明自己的孝顺和正统……她们加着加着,就变成“合天弘道承运文治武神睿哲孝善功德大成纯仁皇帝”了,目前姑且是这么长,等我继续查资料可能还得再往上加。

    PPS,喜报,这个谥号不会出现在正文里占字数。

    ①如镜取影,妙得神情,俨然如生。

    这是两句话拼起来的,都是评价曾鲸的波臣派的画风,分别抄送如下:

    曾鲸,字波臣,莆田人。流寓金陵。风神修整,仪观伟然。所至卜筑以处,回廊曲室,位置潇洒。盘礴写照,如镜取影,妙得神情。其傅色淹润,点晴生动,虽在楮素,盼睐颦笑,咄咄逼真,虽周昉之貌赵郎,不是过也。

    ——《无声诗史》

    鲸字波臣,莆田人。其传写法,重在墨骨,墨骨成后,再加傅彩,故其写照妙入化工,点睛添豪,俨然如生。盖明代传神一派,至波臣而特出一新机轴焉。其门流甚众。

    ——《中国画学全史》

    第113章 动荡:“这是大不敬,你怎么敢的!”

    人间战火乍起,三十三重天上也没闲着。

    如今按照瑶池王母颁布的新律,瑶池大会五日召开一次,除身负要职的神仙之外,只领受闲职的闲散人员并不强制到场,所以大家对新律的接受度也还算良好。

    直至前些日子,瑶池内的十丈金钟陡然鸣响七声。

    这七声钟鸣响起的时候,按照人间的时辰算法来看,都是子时了。

    不少从凡人修炼飞升而成的神仙还保留着在人间的习性,虽说不睡觉,也都在或闭目养神,或神游太虚,因此这一下可把不少人吓得够呛,甚至还有定力不佳的家伙直接从玉床上一跤摔了下来,对匆匆捧来冠服的侍从疑惑道:

    “出什么事了?”

    侍从们也不知道为什么瑶池王母要在大半夜开会,可钟声一响,就是紧急大会,只要还有一口气在,就是用爬的也要爬过去,便只能忙忙解释道:

    “不管出了什么事,总之速速赶去是肯定不会出问题的。”

    他们说话间,已经有不少动作快的神仙,早就踏祥云、跨异兽赶去了,五彩的流光在夜空中不停呼啸而过,几乎把半个天界都照得雪亮:

    “前几次金钟鸣响,是巫妖大战和阐截相争;最近的一次还是大会尚在凌霄宝殿上召开的时候,为了审判胆敢诱拐天孙的凡人和颁布新律;这次必定不是小事,还请主君尽快动身,切莫延误!”

    脚程慢些的还在收拾东西,快些的人已经走到一半了。

    只不过这种人不仅脚程快,眼神也很灵光,简而言之就是识相——废话,半夜被领导从床上叫起来去开会,正常人多多少少都会有些怨气,但那些能一马当先冲在最前面的人,要么是真正愿意“把我的全部精力都奉献给工作,让世界都因为我这颗螺

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