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旧钢笔文学www.jiugangbi.com提供的《爽，我阿父是秦始皇》 40-50(第21/23页)
说嬴政历史上大概真的得天所佑。 总之，既然比格这一串妙妙小实验的掺和下，封禅大典的科学含量暴增，那干脆蝴蝶得再狠一些，改成在出发时就遇到大雨，别难为小比向迷信始皇解释雷电的形成原理了……关于封禅的细节：《史记》记载“乃遂上泰山，立石，封，祠祀”流程是这样的，但因为始皇“封藏皆秘之”，具体细节只能尽量略写了，实在避不开的内容都是根据史料和后面几次封禅的资料推测的。比如嬴政公开宣读的祝祷文内容就是《泰山刻石》里写的内容、嬴政手握玉圭(guī)是根据《通典》记载周代天子“王执镇圭，以朝日”。关于被打光的嬴政会不会物理上燃起来：关于“五十面镜子反射太阳光威力到底有多大”这个实验有人做过，视频里大概是夏天，照了十分钟后，那个木板上就开始有烟雾冒出了，随着时间的推移木板逐渐烧穿。不过考虑到战国时没有这么高清的镜子，只是平面大铜镜，不是凹面镜，反射光线能力并没有那么强。加上毕竟刚下过雨空气湿度比较大，“超绝打光板”的时间也不会很久，所以嬴政应该不会物理上的燃起来。总的来说还是一个比较理想的状态。咳，期待真的有人在泰山上做一下这个实验让我长长见识嘿嘿嘿云母：云母一词在战国文献中已经出现。《淮南子·墬形训》记载“磁石上飞，云母来水。” 《淮南子》虽成书于西汉初，但所载内容多源于战国以来的知识积累。这说明“云母”作为这种矿物的名称，在战国至秦汉之际已经通用。【历史资料补充】1.关于秦始皇封禅始末：《史记》原文：（始皇）即帝位三年，东巡郡县，祠驺峄山，颂秦功业。于是征从齐鲁之儒生博士七十人，至乎泰山下。诸儒生或议曰：“古者封禅为蒲车，恶伤山之土石草木；扫地而祭，席用葅稭，言其易遵也。”始皇闻此议各乖异，难施用，由此绌儒生。而遂除车道，上自泰山阳，至巅，立石颂秦始皇帝德，明其得封也。从□□下，禅于梁父。其礼颇采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而记也。始皇之上泰山，中阪遇暴风雨，休于大树下。诸儒生既绌，不得与用于封事之礼，闻始皇遇风雨，则讥之。译文：秦始皇即帝位的第三年（公元前219年），向东巡视郡县，在邹峄山立石祭祀，赞颂秦的功业。于是他征召了齐、鲁两地的儒生和博士七十人，一同来到泰山脚下。这些儒生中有人提议说：“古代的封禅大典，要用蒲草包裹车轮，以免伤害山上的土石草木；祭祀时把地面打扫干净，用枯草和禾秸编成席子铺地，这是说（古代的礼仪）很容易遵从。”秦始皇听了这些议论，觉得它们各不相同、古怪且难以施行，因此便斥退了儒生。随后他下令开辟车道，从泰山南麓上山，直达山顶，立下石碑歌颂秦始皇的功德，表明他有资格举行封禅。然后从泰山北麓下山，在梁父山举行了“禅”礼。封禅的礼仪大多采用了太祝在雍都祭祀上帝时的礼仪，但所有封藏（祭文等）都保守秘密，世人不得而知。秦始皇登泰山时，在山坡中腰遇上了暴风雨，停在一棵大树下避雨。那些被斥退、未能参与封禅典礼的儒生们听说秦始皇遇雨，就纷纷讥笑他。《通典》原文：始皇闻此议各乖异，难施用，由此黜儒生。……封禅之后十二岁，秦亡。诸生疾秦焚诗书，戮文学，皆伪曰“始皇上泰山，为风雨所击，不得封禅”。译文：秦始皇听了这些（儒生的）议论，觉得各不相同、难以施行，因此罢黜了儒生。……封禅之后过了十二年，秦朝灭亡。儒生们憎恨秦朝焚烧《诗》《书》、杀戮读书人，都假称：“始皇上泰山时，被风雨袭击，实际上没能成功封禅。”2.《泰山刻石》：原文：皇帝临位，作制明法，臣下修饬。廿有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远黎，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，祗诵功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义休明，垂于后世，顺承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净，施于后嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。译文：始皇帝登临帝位，制定典章制度、明定法律条令，臣下无不整饬职守、恭谨奉行。始皇二十六年，首次统一天下，四方诸侯没有不归顺臣服的。皇帝亲自巡视远方的百姓，登上这座泰山，遍览东方的尽头。随行的大臣追思始皇的功业轨迹，推究事业的本源，恭敬地颂扬始皇的功德。治国之道有序运行，各行各业各得其所，全部都有明确的法度规范。宏大的道义美好显明，流传给后世子孙，顺承奉行不得更改。皇帝躬行圣道，平定天下之后，仍不懈怠于治国理政。早起晚睡，为国家长远利益谋划建设，专心致力于教化训导。经义训诫宣讲通达，全国无论远近都治理得当，百姓都顺承皇帝的圣意。贵贱等级界限分明，男女礼仪有序，人人谨慎恪守自己的职责。内外政务区分明确，没有不清净廉明的地方，恩泽延续到后世子孙。教化的影响无穷无尽，后世子孙要遵奉先帝的遗诏，永远承受这深刻的警诫。3.瘗埋( yì mái)：在封禅仪式里，特指将装有玉牒（写给上天的“密奏”）的金匮，封入石函，再用五色土筑坛掩埋的过程。
第50章 零和无数次 成功cos
成功cosplay了一把神仙、并且美美出图后, 秦始皇狠狠爽到了。
嬴政现在看着自己的一双儿女，只觉得哪哪儿都好，下意识地便开始纵容一些无伤大雅的小毛病。
赵乐秦和阴嫚十分敏锐。两人察觉到大家长管束松懈后, 顿时像两只出笼的快活小鸟，开始放飞自我。
从扑克牌斗到大冒险，从大富翁玩到飞行棋……赵乐秦和阴嫚甚至连赌注也花样百出、层层加码, 一开始只是在脸上贴纸条, 到后来都开始学驴叫绕车三圈。
好在，等两位菜鸡互啄得彻底上头时，嬴政已经再次忙碌起来了。
此时车队已经行进到了琅琊, 看到越王勾践留下的残旧观台, 一生热爱奇观的始皇陛下决定再玩一次奇观暖暖。
——朕要在原址上重建一座更宏伟、更高大的新琅琊台！
好胜心爆燃的祖龙陛下甚至亲自监工，末了还在台上竖立石刻，美美地把自己夸了一顿。
不过赵乐秦琢磨了一会儿，判断嬴政这次建奇观的心是真的, 但里面也有不少政治宣示, 还有些拉拢安抚当地百姓的因素在。
哦，不要误会, 比格当然不是忽然换了一个权谋脑, 里面的政治权衡是逮着李斯问出来的。
至于为什么一反常态的去关心奇观背后的政治, 主要是, 嬴政太OOC啦！
嬴政在琅琊不仅亲自当监工，甚至还搞了一次大规模移民，迁移了足足三万户百姓到琅琊台下居住, 还免除了他们十二年的赋税徭役！
——这合理吗？怀柔的秦始皇？
不过，嬴政在琅琊最OOC的事情还不是这个——他竟然没有被方士忽悠到！
赵乐秦都要震惊了，洪秀全他爹啊, 嬴政的仙缘反诈意识竟然提高了！
要知道，琅琊可是方士的快乐老家。
历史上，一心求仙的始皇帝就是在这里遇到了自己的“杀龙盘”。
徐福在《史记》中第一次出场就是在此处。他靠着自己的超绝口才，给秦始皇好好吹了一波海上蓬莱、方丈、瀛洲的三座神山，用仙药传说把秦始皇迷得一愣一愣的，满怀期待地批准了其入海求仙的请求。
但这次传奇诈骗王被一本《龙傲天传奇》忽悠到了咸阳，早早地落入了比格黑魔
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