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旧钢笔文学www.jiugangbi.com提供的《黑月光拯救计划（重生）》 100-110(第8/22页)
，竟然盼着我死。”
萧沅沅道：“我从来都不信你会杀我，我知道你不会。我也知道就算我做了再大的错事，你也一定会保全我的家人，不会让他们受牵连。我也没有想让你死，我希望你活着。可你看起来没有多少时日了。你病成那个样子，大家都知道你活不久。你身边那些人，个个也都心怀叵测。我没有孩子依傍，自然得早做打算。”
赵贞默然半晌：“那你现在还相信我吗？”
萧沅沅道：“我相信也没用，我前世一直都相信。我相信你是个好皇帝，我相信你对我有感情。可信又如何？你自顾不暇。你连你自己的亲儿子都保护不了，你死了我又能依靠谁去呢。”
赵贞道：“你放心，这一世我定会护你周全，绝不会再让你陷入这样的境地。”
赵贞说这些话，究竟有几分真情几分假意，萧沅沅不好揣测。她相信赵贞说的不全是假话，就像她说的也不全是假话一样。假里掺着真，真里掺着假。究竟能有几分真，恐怕自己也不敢保证。然而半真半假的话说多了，自己都有些相信了。
第105章 乾坤:有条不紊
接下来这几年，是赵贞人生的辉煌时刻，也是太后萧云懿人生的辉煌时刻。
母子齐心协力，改革内政，一切有条不紊。
整个魏国看起来非常平静，没有发生大规模的杀戮，也没有激烈的政治斗争。宫中的这两位主子，魏国的两位实际掌权者，相处十分融洽。从后宫到前朝，一切平稳有序。
这看起来，似乎太平常了，少了点惊心动魄，波谲云诡，或者阴谋阳谋。然而这正是政治清明的体现。真正高明的政治家，本就无所谓什么阴谋诡计，明算暗算。除非必要，也绝不愿随意掀起争斗，或使用武力。正是那句，天时不如地利，地利不如人和。和，是做一切事业的基础。只有政局稳定，国家和平，百姓才能够安居乐业，国力才能日渐强盛。此时的北边，燕国人和鬼方正连年交战，东边的齐国，正陷入储位之争。而西边的秦国则自恃强大，安于守成，魏国则占据天时地利，在改革的催动下渐渐崛起。
赵贞哪怕是前世，明知和萧云懿有杀父杀母之仇，仍选择了和解，正是因为如此。
他的目光胸怀，从来都不在一个小小的魏国，而在于北方中原，甚至是长江以南。他想做个一统天下的雄主。
他要做的事太多了。
均田地，让流民百姓，有田可耕有地可种。
薄赋税，轻徭役，让百姓能够安于田地，不受饥饿寒冻之苦，不用四处流窜乞食。
严律令，颁布完善的法典，让所有人，上至贵族，下至平民，都必须依律行事。
定赏罚，让有功者得赏，有过者得罚。
整顿吏治，选拔人才，让朝廷有人才可用。
这些事，说来简单，史书上写的清楚明白，历来英明的帝王，也都是如此。然而做起来，却绝不是想象的那样容易。要勤勉，要克制自己的私欲，私心，要克服自己的偏见，要时刻保持理性、公正。要有舍我其谁的魄力，拍板定案的果决，还要有敢于承担任何责任和后果的勇气。
萧云懿显然是个心胸极开阔，野心很大，且极优秀的政治家，赵贞和她有着同样的政治理想和抱负。
景泰五年，朝廷颁布均田令，计口授田。
这里的田，指的是露田，其实就是无主的荒地。赵贞登基前，魏国经历了多年的动乱，造成了许多田地荒芜。均田的设想，最先乃是由中书令李谡上疏提出。李谡上奏疏，建议朝廷以户为单位，将这些荒地分给百姓耕种，由百姓自行开垦。
太后看了奏疏，十分赞赏，当即采纳了建议。然而最初，这封奏疏并未引起什么风波，因为，均田之事其实早就不是第一次提了。朝廷将田地分给百姓去耕种，让他们去开垦，问题是，谁愿意去呢？荒地一直荒在那里，这种事，各州郡早就有倡导，但始终没有百姓愿意去开垦。
官员们都知道原因所在，李谡的奏疏中，有后半句话没说出来，太后思量片刻，直接道：“那就将这些田地分给他们，让百姓自己去开垦。耕作满一定的年限后，便归开垦的人所有，官府发给他们地契。”
这话一出，太后身边的大臣们个个都震惊。
有人出言反对，称此举会动摇朝廷的根基。
太后直接驳了回去：“朝廷的根基，若是因为这几块荒地就轻易给动摇了，那也算不得什么朝廷。我意已决，你们尽快起草方案吧。”
太后将这件事交给李谡，让他负责。
很快，这事就在朝廷里闹的沸沸扬扬。
许多人反对，但李谡，还有一些太后的信臣，坚决支持。反对的声音到底是抵不过太后的坚决强势，有人又去撺掇赵贞，想让赵贞去反对。然而赵贞和太后，在政治理想，和政治观点上，是十分一致的。赵贞不但支持，而且积极参与此事，很快就和太后统一了战线，母子二人，日日在太和殿，针对均田之事，召集李谡等大臣商议。
太后拿着中书台拟定的方案，看了一遍，问道：“为何只有男子能获得授田？女子为何没有？”
李谡解释说：“女子体力弱，大多从事桑麻织作等事，无法从事田间耕种，因此未计入授田。”
太后道：“女子虽大多从事桑麻织作，可也有不少在田间劳作。若是是家里没有男人，比方一个家里只有寡母，带着女儿，或是一个女子，她丈夫待她不好，将她赶出门，难不成就没有她们的田地了？那叫她们如何生活？只要授给她们田地，不论她们种些什么，哪怕只随意撒些种子，也总能有一些收获。何况越是这样的女子，越是勤恳吃得苦，田间劳作不比男人差。这一条不好，不论男女，已婚未婚，只要年满十六岁，均可获得授田。女子守寡，只要她向官府去申请，也要分给她们田地。女子体力较弱，可以少分一些，男子以四十亩为限，女子就以二十亩为限，以免耕种不及撂荒。田地有休耕，实际授田数按休耕周期，授以倍田，同时再授给他们桑田。凡所授之田，禁止买卖，年老或身死之后，需还给官府。防止世家大族趁机兼并土地。其子女若需要田地，重新向官府领取授田。让那些小田主们，也能授田。家里有奴婢和耕牛的，按奴婢和耕牛数计算。”
关于给奴婢和耕牛授田这条，也引起了争议。
大臣杨思效不太赞同：“这些田地是授给百姓的，若是有奴婢和耕牛的人，也能过得授田，岂不是那些世家大族也能授田？这样一来，田地不还是到了那些大族手中？那些大族不从事耕种，他们奴仆众多，他们占有了田地，百姓岂能有田地？”
李谡倒支持太后的提议：“大族名下，多是佃户在耕种。授给有奴仆的小田主，不授给佃户。佃户能以百姓的身份获得田地，自然不会再依附大族。”
萧云懿道：“小田主们，虽然家中有奴仆，大多也是要从事田地间劳作的，只是境况比没有田地的人稍好些罢了。可以给他们授田。那些大族本就占的有田地，要想从他们手里把田夺回来，恐怕会得罪的人太多，正好给他们手中既有的田地合法，免得他们生事。只要那些佃户都不再为他们耕种，就够他们伤神的了。虽然是改革，也不能树敌太多。让那些中小田主、贵族们都能获益，更有利
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