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旧钢笔文学www.jiugangbi.com提供的《[红楼]首辅贤妻珠帘后》 210-215(第5/14页)
则传谕辍免。但事实上，万历帝并没有下旨让儿子遇寒暑停讲。
他故意让朱常洛顶着凛冽的朔风求学，又不给戴暖耳，连个火盆都不给。讲官郭正域看不下去，还怒斥那些围炉取暖的中官太监，“天冷成这样，皇长子乃宗庙社稷所系，他的身体贵重，岂容轻忽，若是受寒染病，成何体统？”中官们这才讲火炉子给移到了殿内。
而可怜的朱常洛，袍内只有一件寻常的狐裘，讲案只有二尺高，从童年起沿用了七八年，都没敢申请换一张。一个冬天过去，成功冻病了朱常洛和讲官，朱翊钧又以此为借口，停了儿子的学习。
这在黛玉看来，如此当爹的人，简直不可理喻。既然她做了宫谕令，绝不许这样的事发生。她先给景阳宫王贤妃母子三人，做了厚实保暖的羽绒被，及大小羽绒袍、毛毡帽各数件。
而后又请能工巧匠打造了一款，可以随他身高增长而调解的桌子。案长三尺六寸，案宽一尺八寸，面板之下设有三个抽屉和两个暗格，初始案高二尺一寸，适合垂髫少年。
黛玉演示给朱常洛看：“桌子的四条腿做了四重榫卯，殿下每次长了个子，需要抬高桌子的时候，就将榫卯桌腿，依次嫁接上去就好了。”
“我知道这个，以前红鲤教过我怎么做榫卯钉！”朱常洛点头，忙将榫卯桌腿藏好。
他得了保暖的衣袍和精巧耐用的书桌，很是感激宫谕令。
过了两天，朱常洛还亲手斫竹做了一个笔筒给她。还将上次中秋节，得到两宫太后赏赐的玉佩，悄悄藏在了笔筒底下。
黛玉让他好好保管太后的赏赐，只将那小笔筒给收下了，“我带回去给红鲤用，他一定会很高兴的。”
“嗯！多谢宫谕先生！”朱常洛对着黛玉一揖到地。
“殿下客气了。”黛玉还礼，可惜宫中不能传递只言片纸出去，朱常洛与红鲤也不能通信，每次都是由她代为转述彼此的挂念之情。
为了保障朱常洛在酷寒天气，正常出门上课，黛玉也给四位讲官及其妻儿也都量体裁衣，做了羽绒袍，徐悦做的暖身包也每人送了两大箱子。确保在冬天缺少炭火的时候，还不至于冻病师生——
作者有话说：因为历史衍生文难免会改变一些事件的走向，所以引用的史料及文献有的是“用其事而改其时”。
文秉《先拨志始》：光庙未出阁前，有旨云：“明年皇长子出阁讲学，一切仪从俱从简略。”礼科都给事张贞观疏言：“皇长子出阁，届期讲读官已有成命，乃兵部以护卫请，不报：工部以仪仗请，不报：礼部以仪制请，不报：又止允其预告奉先殿与朝谒两宫之仪，余俱停免。伏乞急下该部之请。”有旨：“张贞观邀功阻渎，著罚俸一年。
工科黎道昭疏言：“皇长子出阁，有旨下户部买办金珠宝玉等项。夫皇储出阁，所亲者师儒，所重者道德，而珠玉玩好，递进错陈，岂作法于初之意哉！张贞观事关职掌，义难隐默，乃蒙罚俸！”有旨：“黎道昭明白党救同类，好生可恶！著罚俸一年。张贞观降杂职，调外任用。”
吏科许弘纲疏言：“自皇上以渎扰见责，而臣等之言日轻：自皇上以党救为疑，而臣等之罪日重：自皇上因言而愈重言者之罪，而臣等效忠之路日塞。他日国家有大奸邪、大政事，谁复敢为皇上争是非？恐非社稷之福也！”有旨：”弘纲罚俸一年，贞观革职为民。“
万历二十二年甲午，皇长子出阁讲学。旧例：已刻进讲，寒署传免。至是定以寅刻，寒亦不传免。二十八年十一月，大风，寒甚，时尚未赐谕戴暖耳，诸讲官立殿门外，光庙方出。江夏郭正域充讲官，即宣言：“天寒如此皇长子系宗庙神人之主，玉体固当万分珍重，即讲官参列禁近，若中寒得病，岂成体统！宜速取火御寒。”时内阉辈俱各围炉密室，闻郭言，尽行抬出，始克竣讲。神庙闻之，亦不罪也。正域以此受眷干东朝，后妖书事起，传语“东厂饶得我，即饶郭先生罢！”其真切如此。时诸讲官进讲，窃视光庙袍内止一寻常狐裘。讲案高仅二尺余自幼稚时所御，历七八年，不敢奏易。
第213章 舆论风暴
腊月十八日， 京郊毛府，张居正夫妇，与徐光启、镂月、裁云三人， 与意大里亚传教士利玛窦会面。
他穿着直领青绢棉道袍，腰束一条玄色宫绦，头戴四方平定巾， 俨然一副中土儒士风范。然而，他深目高鼻，瞳如碧珠，眼眸开阖间自有精芒流转，苍金色的鬓发卷曲着，颌下虬髯好似藤蔓。
尽管他将儒士的谦和温雅学得十成十， 依旧彰显出异于汉人的神采。一见到张居正夫妇联袂而来， 利玛窦先是目露惊讶， 而后不掩兴奋， 在胸口划了一个十字，感慨道：“上帝啊， 我竟然在大明见到了天使。”
他整肃衣冠， 作揖拱手道：“鄙人利玛窦， 西洋意大里亚国人士，拜见首辅张大人及潇湘夫人。鄙人自幼仰慕中华礼乐之盛， 泛海九万里，历经三载才得以瞻仰上国风光。
今日得好友徐子先引荐，携带西洋粗浅之术，天文历算、舆图星象之类，若能助力首辅大人、潇湘夫人察经纬、观天时，便是三生有幸了。”
张居正端坐堂上， 颔首致意，微抬衣袖请他坐下，温煦的目光中，带着几分审视。
“先生请坐，听子先介绍，阁下万里蹈海而来，精研六艺，通晓华夷，绘有《坤舆万国图》，今日老夫可有幸一观？”
利玛窦忙从外间搬来足有两人高的画卷，徐光启帮他将画卷，平铺在几张拼接的八仙桌上。
舆图是用彩色摹绘的，张居正还未细看，先问黛玉：“这坤舆图有三丈六长，一丈八尺宽，恐怕不能用饾版彩印吧？”
“只要颜色限制在五色以内，无论多大尺幅的图画，都可以用饾版技艺木刻雕版。但按照此图的细节，恐怕需要五名工匠半年工夫，才能刻版完成。”黛玉拿着金圈嵌凸透玻璃镜，在地图上细看。
“原来在你们航海人的眼里，世界果真是浑圆的。允修告诉我不但天是圆的，地也是圆的，我起初还不信。”
张居正指尖点向欧罗巴半岛，“这里就是贵国城邦了吧？看起来像一只靴子。”
利玛窦道：“首辅大人说得不错，从我的故乡意大里亚，向东走陆路，经波斯、天竺之后，就到了大明的云南。
若是从海上走则是另一条路了，鄙人是从佛郎机出发，经好望角到天竺，再到满剌加，最后在中国的壕镜澳上岸。”
黛玉指着镂月、裁云两位姑娘道：“她们是佛朗机人，是我的义女，也是上帝的忠实信徒。先生能用佛朗机语与之谈话，以后她们就是您的助手和学生了。”
利玛窦起初有些疑惑，他一直不敢直言自己是天主教徒，试图以西方技术为媒介，达成传教的目的。不曾想，首辅夫妇已经知道了他来大明的目的。他看向自己的好友徐光启，而徐光启只是用眼神暗示他“实话实说”。
张居正拈须道：“这图中五洲四洋罗列星布，先生可否将各地的物产风土人情记录出来？阁下所携带的西洋历算、几何测绘、仪象格物、乃至绘画之学，都是我们所欣赏的。
若是你愿意将西洋奇技，传教于汉人，老夫可举荐你入朝为官。阁下博学多才，心怀造福人间之宏愿，何妨暂敛传布上帝之音，
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