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旧钢笔文学www.jiugangbi.com提供的《在秦朝忽悠人的日子》 30-40(第13/21页)
始皇帝信赖的神使、神使的心腹好友下属一二三四
能说。
“越人多次叛乱，陛下决心消除边患，下令屠睢将军率领五十万大军出征百越。大巫能得到太卜的官职，也是因为方子很有用。蒙上卿说，等南征百越胜了，再为大巫请功。”刘季感慨万千。
国之大事，在祀与戎。若是以他原来的身份根本无从得知如此大事。
观月心下一动，未曾想蒙毅这厮记人恩情如此长久，竟然还要二次请功。
“南征百越？”林凤至猝然开口问道：“什么时候的事？”
南征百越，是秦国统一后规模最大的对外扩张战争。
有人说，在商鞅变法以后，秦国变成了一台战争机器，只有战争才能维持“军功爵制”的运转，完成内部血液的更新。战争是维持秦国正常运转的良方。
始皇帝南征百越的原因只是想要消除边患吗？不是的，秦一统六国之后，战争红利消失，面临着没有战功和土地封赏给有功之人的窘境，必须寻找新的目标维持军事体系。
始皇帝敏锐地察觉到了暗流之下的涌动，他认为必须开辟新的战场。一来消耗过剩的军事力量，二来维持军功爵制。
恰好百越和匈奴撞了上来。
事实上，与匈奴不同，百越如同泥潭，让新生的大秦越陷越深。
始皇帝在百越投入的不仅仅是五十万的兵力，还有修灵渠征发的十万民夫，以及后续陆陆续续投入的三十万军力。五十万大军中多为原六国降兵（尤其楚人），将其投入远征既可转移内部矛盾，又能消耗潜在反抗力量。
南征百越自公元前219年开始，直到公元前214年才堪堪结束。
征服岭南后，秦置桂林、象郡、南海三郡。华夏首次将岭南纳入中原王朝统治，为后世汉唐对南方的治理奠定基础，避免此地成为独立政治实体。百越盛产犀角、象牙、翡翠、珠玑等奢侈品，通过贸易充实秦宫廷需求。
秦并六国都只用了十年，灭百越却用了五年。
但大秦得到的回报远远不如灭六国得到的回报高。
征百越的将领低估了岭南的杀伤力，水土不服、患上痢疾的士兵比比皆是。战争的初始阶段，屠睢急于建功导致冒进，秦军伏尸数十万人，屠睢也阵亡于此。
将士失去军功来源，新占领区土地有限无法足额授田，导致“有功无赏”的阶级固化危机，秦制濒临停转。
此外，岭南农业原始，驻军需中原粮草维持。统治岭南的成本太高，长期依赖中原输血，中原赋税激增。
有学者统计过秦代的人口，大约在两千万至是三千万之间。南征百越砸进去的基本上是青壮年劳动力啊。
委实令人心痛。
蒙毅说南征百越胜利后为观月再次请功，都不知道五年后还记不记得。
林凤至陷入思索。阻止南征百越是不可能的，岭南自古以来就是华夏领土，这第一次有史可依便是在秦代。
不如想想怎么最大限度地提高秦军得到岭南的回报。
林凤至一拍大腿，岭南那块地，可以一年两熟啊。再远点都可以一年三熟了。
她完全忘了此时并无早熟稻种，仅能单季粗放耕作。要到宋代引入占城稻才实现双季稻。
而所谓的占城稻，是原产于越南中部的一种高产、耐耐旱、早熟的水稻。但致命的是，占城国建于东汉年间，秦时很可能还没有培育出占城稻。
“五月的事儿。”刘季瞥了眼边上来回巡视的黑甲军，他怎么觉得这几个人来回了好几趟？
“祁，祭祀屈大夫后我是不是做过一些糖？”林凤至忽然转头问正在跟侍从学习如何驾车的祁。她一天琢磨着做新东西，以前做过的简单的都快忘了。
“糖？”祁反应了一下，将缰绳交还给御者：“大巫说的是饴糖吧？湘君布赚了些钱，大巫你把自己的钱拿出来买麦子，后来做糖当成奖励发给优秀女工了。”
经过祁的提醒，林凤至也想起来了。
她并不需要很多的钱傍身，县令把分红给她之后她基本上用来改善族人和做工人的生活。做麦芽糖也是她的一个尝试。
本来她是想用甘蔗做的，奈何忘记甘蔗的成熟时期是在霜降之后了。
失策失策。
不过没关系，现在想起来正好。
岭南百越之地可是有大批的甘蔗，甘蔗很难运出来，但做成糖就不一样了。
一小块糖，在这个生产力并不发达的时代，不说价值千金，那也相差无几了。
“怎么了大巫？”祁不明所以。
林凤至摇摇头，让他继续去学驾车，自己则沉默下来，陷入思索当中。
胜宽见状，心知是有了什么好点子，顿时也不闲聊了，推着人就走开了。
果然，没多久就见林凤至晃晃悠悠去找始皇帝了。
刘季默默看着，发现周围来回巡视的黑甲军也变少了。再一看跟着神使出来的族人，一个个地跟没发现似的去干自己的事儿了。
他摇了摇头，这群人啊。
观月教小水熟悉大秦管制，教她通过服饰冠冕认人的官职。
农家弟子还在竹简上记载这一季田间的经验，胜宽若无其事地围观了一会儿，听他们商讨要怎么编写农书。
为首之人言语间还比较焦虑。
他们必须对所记录的技术、方法、品种和物候有亲身实践，避免道听途说或仅凭想象。对耕作、播种、施肥、灌溉、田间管理、收获、储藏、加工等各个环节的操作步骤、时间节点（尤其依赖节气）、用量（如种子量、施肥量）、工具使用等描述必须具体、清晰、可操作。
他们必须明确指出所述技术的适用地域、土壤类型、气候条件等。中国地域辽阔，差异巨大，一种方法在湘山有效，在咸阳可能有害。
林凤至承诺给他们出书，但也有要求。她引用贾思勰在《齐民要术》的序言向农家弟子们强调：采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事。
农家弟子们怀有强烈的社会责任感和对农民的同情，希望通过传播先进农业知识来改善民生，避免饥馑。他们编写农书的动机和心志比林凤至想象中的要强烈的多。
因为农书是要面向农民，农民很少有识字的。诸位农家弟子们商量着应力求简洁、朴实、准确，避免过度华丽或艰涩的辞藻。目标是让识字的士人、基层农官能够理解并传达给农民。如果可以，最好能辅以歌诀、图式增强直观性。
就像在柯络人族地教柯络人种植苎麻和水稻一样。
编写农书的核心在于求真务实，要以实践验证为基础，确保知识的真实可靠。他们农家发展了许久，前辈们也有不少宝贵经验，好好验证一番再将其汇编进去。
之前没有形成有影响力的传承体系就算了，现在一定加油好好干。民以食为天，农家凭什么低人一等。
农家代表人物许刍如是说。
农家本就式微，再不抓住
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