真人颜如玉[综神话]: 分卷(159)

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忍笑意,他在师弟紧张的注视下,最终还是解释道:我只是因为和众位师弟不熟,所以想问你一点事情。

    先前瞧着广成子的架势,好像大有一副他如果不信的话,就要忠心表白似的感觉。

    说笑归说笑,玉鼎可不想真的闹出大误会,当下还是严肃解释了一下。

    只不过在这番解说词中,他极为贴心隐去了其余四个师弟很可能与西方有缘的事实。

    毕竟广成子是个小辈,在这种事情上面,也起不到什么决定性的作用。

    更何况关于这个,他也未曾回禀师尊,玉鼎当然不敢随意泄露。

    原来如此,倒是我想岔了,还请师兄海涵。

    经过玉鼎一番讲解,广成子才明白自己是关心则乱,当下便闹了个大红脸,而后语气瞬间轻了八度,师兄若有想知道的,尽管问了便是。但凡我知道的,定然知无不言、言无不尽

    若说对于周天之物,广成子有自知之明,深知阅历比不过这位大师兄。

    但倘若换成门中师弟的话,那么作为这些年来的实际监护者,广成子还是非常具有发言权的。

    我想问一下,慈航、文殊、普贤这几位师弟是如何拜入师尊门下的?

    没有犹豫,玉鼎张口就抛出了一串名字。

    他的确是有些好奇,按理来说,自己能够看到的事情,师尊不会看不见。

    而如果明知这三人不对,还得加上个惧留孙。

    这四人与西方有莲花之源,依照玉鼎看来,他师尊是绝计都不会收入门墙的。

    慈航师弟乃是先天之灵,在未曾拜入师尊门下前,一直在南海修行。至于文殊、普贤,这两位师弟好像是从西方不远万里特意跑到师尊座下来求教的。

    因为在玉鼎闭关未曾出的那段时间里广成子一直肩负着撞钟击磬之责,理所当然,对于这些师弟们,他也是极为了解的。

    玉鼎话音刚落,广成子稍微想了一下,便给出了回答。

    原来如此。

    要说先前还存有疑虑,那么等到听完广成子这番话之后,玉鼎心中的疑惑解了一半。

    看起来十分,应该也是知道他们与西方有缘。

    但是架不住缘分同样也有一半留在东方,所以才会顺应天意,将其收入门下?

    当然啦,这只是玉鼎自己的猜测,具体如何,还是得等日后面见师尊之后再行计较。

    好了,我们快到了。

    云路滚滚而行,大地万里疆土,对于他们来说,不过只是顷刻之间。

    在天上飘了一会儿,玉鼎已经看见下方的人族部落了。

    伴随着炊烟渺渺升起,先前因为大洪水而损伤惨重的人族诸部看起来已经恢复的很不错。

    大师兄,这九口鼎,要交给大禹?

    虽然先前玉鼎曾和广成子谈论过,说女娲娘娘的意思是,将九鼎放置于九州,以此镇压中原地脉。

    不过这件事情到底关乎人族日后气运兴亡,哪怕是广成子都不免有所迟疑,当下便忍不住继续确认了一遍。

    先前颛顼帝命人斩断天梯,以至于天地绝通,此后凡天上诸神、诸仙欲要将往人间,除非以莫大法力强行划开空间,创造通道外,别无它法。然而在此之前,人族之中有一大贤,名为鲧其乃颛顼帝之子,曾因治理黄河,窃天帝息壤。黄河最终决堤,以至于被大尧流放至羽山,后来又命祝融杀之,现今其有一子留存于世,便是禹。

    随手掐算了一下天机,玉鼎就解答了广成子疑惑。

    先前就在他们忙着补天的时候,人族中的三皇五帝机制依然在流转。

    黄帝为五帝之首,始开五德轮转之序幕。

    在其之后,其孙高阳氏继位,即为颛顼帝。

    在颛顼帝之后,人族又经历了帝喾、帝尧、帝舜三个时期。

    这些皆是轩辕后裔,就连被废除到羽山的鲧同样也不例外。

    算出这个结论之后,玉鼎总算是明白了先前天道那句话了。

    三皇五帝,如今人族已经到了最后一任五帝的时期,换句话说,五帝定伦即将落下帷幕。

    既然伦常已经定下,那么余下等待着人族的就是家天下

    大禹治水功德无量,兼有人皇之气,此子日后成就终似皇道之主。

    再将九鼎交给广成子的时候,玉鼎如是道:为免人皇因果,或逢刀兵之祸,不可与之深交。

    作者有话要说:

    玉鼎:我这四个师弟总是让人不太放心啊。

    天道:西方不至于明着来抢人。

    准提:好像听见背后有人议论我?

    第192章预设盆会其意难测

    天外极乐净土,乃是佛门圣地。

    昔年接引得道,与西方号曰:阿弥陀,其意为无量光、无量寿。

    自从得到觉悟之后,接引曾以无上甚深妙法广发大愿,终成此西方极乐之乡。

    此地尽是琉璃七宝铺就,而在极乐净土中心处,有一方大池。

    此池为八角,周身以佛门七宝嵌之,内有三千金莲华生于其中,并随风摇曳。

    池边菩提树成海,上自有无量白光,光中隐有人形,此乃舍利圣胎也。

    一男子端坐于七宝林中,座下一朵千叶莲台承载其身,头挽双抓髻,头戴着两朵红花,手上提一柄树杖。

    同样也镶嵌着佛门七宝,若细看起来,却与其身后的菩提树有些许相同之处。

    若观其衣着,却是似道却非道,似僧亦非僧。

    准提原本正在与自家师兄,谈论自家未来发展的种种事宜。

    此时似有所感,抬眸一看,却见八宝功德池中,约有三千朵金莲齐齐开放,而那其中又以三朵最大、最亮。

    见到这种异象,准提忍不住看向身旁的僧人。

    犹豫了一会儿,他仿佛鼓足了勇气,方才问道:师兄,元始道友门下四子,其身皆具莲花妙相,可见,着实与我们佛教有缘

    随其说话间,树杖轻轻挥动,洒下一片曼陀罗花雨。

    七彩佛光亮起,落到八宝功德池上,荡起一阵涟漪,其中自然显化出慈航等人的命格。

    单单瞧准提这一手,端的是万佛之母、诸佛流源。

    只不过,不待细看,便有三色毫光亮起,随即将其的命数遮掩。

    准提心知这是元始有感,故以三宝玉如意回击。

    当下他知道现在还不是挑事儿的时候,于是便放下七宝妙树,也不再施法。

    那僧人身形瘦弱,寿眉及腰,端坐十二品莲台。

    其身着一金红袈裟,顶有螺髻,一手托着十二重的经幢,其上自有无量经文铭刻。

    接引原本一手拨动一串晶莹剔透的舍利念珠,低眉垂眼,面色悲苦,口中宣讲佛门大觉教义。

    在其周身自有祥瑞拥护,却是万佛

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