虐文女主登基计划[快穿]: 110-120

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倒是更直白:“什么山君,要我看,就是给乡野女子脸上贴金用的,方便日后高位纳入东宫罢了!这借口也未免过于儿戏!”

    就连一些支持太子的朝臣,也觉得脸上无光,私下议论:“殿下若真有意,找个由头,为其编造个清白的官家身份也就算了,何至于搬出如此骇人听闻的身份,徒惹天下人笑话?”

    没人相信。

    没人相信离谱的山君之说。

    哪怕是最理智的朝臣,私下琢磨一番,也觉得应该是太子恰好遇到了什么奇人异事,也许是个如冼英、平阳公主那样的巾帼女子,善谋善兵的,相助他平定了王璞叛乱,* 所以才由此传闻。

    更多的人,还当是个太子一时糊涂,被美色所迷,弄出来的闹剧。

    什么?

    至于北伐?

    有山君这个荒唐说辞的前提在,那更是个巨大的笑话了!

    国朝保住现在的领土已经不错了,你一个山里出来的野人说有办法北伐,岂不是滑天下之大稽么?

    然而……接下来发生的事情,却是给了所有看热闹的人一个响亮的耳光!

    太子归京后,三次请命出征。

    终于,在次年二月,同山君誓师北伐,兵锋所指,辽人望风披靡。

    史书记载:

    “矢石如雨,不能伤其分毫。卫卒攀援如猿,须臾登城,辽军肝胆俱裂,溃不成军。”

    “其用兵如神,行踪莫测,常以寡击众,所部将士勇悍无匹,伤而不死,疲而不惫,辽人皆言,山君有鬼神不测之机,麾下皆非血肉之躯。”

    天下文人士子无不振奋激昂。

    自从燕云十六州丢失以来,多少仁人志士日夜期盼王师北定中原,可……欸,不说也罢。

    这时候,山君所率的神军势如破竹。

    不止迅速收复失地,还接连向北,向西推进。

    不过,天有不测风云。

    在出征日日传来捷报的时候,也有危机悄然而至。

    瘟疫。

    在出征的第二年,一场名为宋痘的大瘟疫席卷了宋国多个州县。

    所到之处十室九空,人心惶惶,甚至连北伐大军的后勤都受到了威胁。

    消息传到宁铮这里。

    【天花啊……】宁铮沉吟。

    【要救吗?宿主,治疗卡确实对症,但如果把积分大量用在这里,前线打仗的物资和特殊能力兑换可就捉襟见肘了。】小营销号叹息询问道。

    宁铮果断道:【救。】

    【可……积分只怕是杯水车薪。】

    【救。】宁铮思索,而后道:【我有办法让这杯水,看起来像一片汪洋大海。】

    面对这么大范围的瘟疫,指望利用卡牌到处神兵天降是不可能的。

    那怎么办呢?

    人民。

    利用卡牌的信仰加持神迹,再借助民众自发形成的力量。

    得到的组织力,是不可忽视的。

    宁铮要做的,是借机行事,将卡牌的作用最大化。

    于是,她发布了一道山君谕令。

    彼时锤子还小,快速跟着姐姐宁锐一起承担起了治疗瘟疫的任务。

    “山君怜悯世人疾苦,将降下福泽!凡信众,须每日至山君祠,诚心诵念山君之名,并严格遵守山君颁布的卫生条令——隔离病患、煮沸饮水、焚烧污物、以特定药草烟熏居所——如此,可得山君庇佑,免于宋痘之厄!”

    起初,百姓将信将疑。

    “念个名字,做些琐事就能不得宋痘?”

    但绝望之中,任何一根稻草都会抓住。

    何况,试试似乎也没什么损失。

    而后……奇迹发生了。

    而后,发现是真的!

    疫情真的被迅速控制,死亡率也断崖下跌!

    甚至,那些最早建立山君祠,按照宁铮颁布卫生防疫条例行动的地区,其他疾病的感染力也在下降!

    恐惧被希望取代。

    山君真的作为信仰逐渐蔓延开来。

    而宁铮也趁此机会,将山君祠进行功能升级。

    变成了基层社会治理的最小单元。

    不光是传达山君理念和信仰了。

    还——开设了学堂,由识文断字,通过了基础考核的女君们教导孩童学习山君经文,包含基础识字、算术、理学等等。

    还——开设医馆,处理常见疾病,推广卫生习惯,储备应急药材,高一级别的山君祠还组织科研实验,解释最先进的经文。

    还——搭建仓廪,用来协调物资,统计人口,组织生产。

    最后的最后,等到宁铮彻底平定中原,拿到比前唐还要大的疆土的时候,山君祠甚至用来传达政令。

    在基层逐渐取代了地方宗族。

    世人皆知,山君是至高无上的神灵,主杀伐,岁大吉。

    山君祠的机构也层层下放,设置道、州、县,乃至村。

    什么?

    你问女君是什么?

    是山君祠的祭祀人员,都有基层选拔,管理和培养,是山君祠这一整套管理模式的干部。

    什么?

    你又问为什么以女君为主?

    为什么是——女?

    山君明确说了呀!

    坤德载物,山君神力与女子更易结合,女子亦更契合山君慈悲济世之经义。

    故而,这套体系内的各级管理都是女子为先。

    而因为女子的身份,她们也更容易摆脱旧有宗族权力体系的桎梏。

    最初的时候,地方上的宗族乡绅对此不慎在意,甚至是乐见其成的。

    “让那些妇人女子去操持些发放药物,教导蒙童之类的琐事,又有什么不好?”他们是这样想的。

    甚至暗中鼓励一些族中不受重视的旁支女子去参与山君祠女君的选拔。

    然后,随着时间推移,他们笑不出来了。

    山君祠……不是那种机构啊?

    怎么权力扩张起来了呢?

    怎么当地的赋税征收,徭役摊派,水田灌溉规划,寻常纠纷调解……都要去找山君祠了呢?

    山君祠体系的组织力搭建起来之后,宁铮的意志和政令可以高效的传达到基层,而基层的情况也能迅速反应汇总。

    这种组织力,是各地方各自为据的宗族无法比拟的。

    当这些男人反应过来,试图去插手山君祠事务时,却发现……欸?自己挤不进去了呢!

    对此,许多人表达了抗议。

    “不对啊,这么好的东西,怎么可以只收女人呢?”

    对此,山君祠的回应是:不是啊,我们

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