[三国]女王在曹魏: 50-60

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外儒内法便是大汉的治国之道。然而,道虽好,也要人执行。至于桓灵之世,不用我说,你们也明白。

    诸子百家有些淹没在历史中,如纵横家,有些不断发展适应变化,如儒家,有些衍生出新的支脉来,如太平道。

    道虽不同,或胜或败,但立道之初,皆是心怀大义,致天下太平。至于以后失控,皆不是立道之初的本心。”

    郭柔缓缓说着,曹操和郭嘉忍不住凝神聆听,而林中等人则泪流满面,哽咽不能言,为的是有人能懂大贤良师。

    郭柔见了,望着几人道:“太平道败了,但是一直有人在为致太平而努力,他们或许是庙堂之上的文臣武将,或许是郡县之中的官吏,或许是征战的士兵,或许是耕田的百姓。

    我之所以不喜欢太平道,是因为里面掺杂了愚民和盲目崇拜。日食月食,非因天狗,乃是日月地运行所致。病了,就去看医吃药,而不是救助于符咒。”

    林中听了,忍不住为大贤良师辩解道:“符水里有药有粮,百姓愚昧无知,只能用此计。”

    郭柔道:“我知道。然而,百姓愚昧,就开启民智,孔子有教无类便行的是此事。所以我说,我与太平道道不同,非但不是汝主,反而是汝敌。”

    林中等人惊呆了,求救的目光看向曹操。曹操咳了一声,道:“女王对事不对人,针对的是你们信奉太平道里的蒙昧。”

    郭柔道:“正是这个意思。”

    林中三人松了一口气,原来郭少君不是厌恶他们。郭少君娓娓道来,话虽不客气,但他们心中反而更认同她了。忠言逆耳,良药苦口。

    曹操道:“你们另有想法,女王又不应,事已至此,不能稀里糊涂,要讨论出个所以然来。”

    林中三人心里正稀里糊涂呢,哪里说出什么所以然来,支支吾吾,言语混乱。

    郭柔对三人道:“司空交友上至王侯将相,下至贩夫走卒,相待如一,人情练达,洞悉世事,乃长者,智者也。

    尔等跟随司空多年,劳苦功高,忠心耿耿,与旁人不同,无不可对司空之言。比如家中赋税重、劳役苦、打仗频繁……心里有什么,就说什么。”

    曹操听到夸赞,心中快慰,再听到赋税徭役打仗之事,脸有些火辣辣的,但若能就此稳定青州军军心,便是骂他,他也认,何况说的是真事。

    遂推心置腹道:“今日不分主臣,只论朋友。你们跟随我多年,有什么想法,乃至委屈一并说出来。”

    林中杨林陆安等人,扭捏了半天,不发一言,连郭柔都嫌弃他们不爽快,直接对曹操道:“君舅,我有一事不明,汉初田赋十五税一,为何屯田之税高至五六成?”

    曹操听了,暗道,这个问题好,当初分田时已经讨论了,便道:“汉初田赋虽是十五税一,但除此外,还有口赋算赋徭役等,虽文景之世,百姓只能温饱。

    屯田赋高,实属无奈,若无粮草支援,只怕许都旦夕而亡。屯田收来的粮草均用于将士,绝无私藏,天地可鉴。

    屯田乃是乱世被逼无奈才施行的,待天下太平,我当上奏朝廷,分田地,编户籍,薄赋税,轻徭役,兴文教,修水利。”

    林中等人听了,眼睛发亮,问:“真的吗?”

    曹操道:“当然。”

    林中问:“主公,何时能到大良贤师说的太平之世?”

    曹操拧眉沉思,刚才郭柔对他的评价极是,人情练达,洞悉世事。

    他博览经史,知道文景之治,经历过官宦外戚专权的黑暗,又在丧乱中身冒血战,见过人相食……

    然林中问致太平之事,他却没有什么好主意。转瞬之间,他忽然笑道:“女王常与子桓讨论政事,可有什么想法?”

    郭柔本是极聪明之人,见状,遂道:“林司马,你说的太平之世,可是有田耕、有饭吃、有衣穿、有钱使、无不平冤屈的世道?”

    “对对对!”林中等人忙道。

    郭柔笑道:“咱们一样一样地来说明白。有田耕,今天下大乱,土地抛荒者不知多少,朝廷收拢了大量荒田,且司空已经分了田,不拘多少,你们分到了吗?”

    “分了,分了。”几人连连道。

    郭柔道:“有饭吃,我与你们从生产和分配分别说。先说生产,若精耕细作,浇水施肥,土地产出多了,那饭也就多了。

    家家户户辛勤耕种,国家也要组织人手,兴水利,修水渠,以防旱涝。此外,还要推广农具,改良引进粮种。

    再说分配,就涉及到赋税,刚才司空已经说了轻徭薄税,上交国家少了,手里就多了。”

    杨林道:“那有衣穿呢?”

    郭柔道:“自然是多种桑麻,为什么现在缺衣少食呢?因为天灾人祸,天灾无常,不能把控,且说人祸,主要两点:战乱与苛政。

    战乱使人不能安心生产,苛政使百姓家无绢帛。如今地方割据,你打我我打你,唯有以战止战。”

    陆安道:“少君说得对,打服他们。”

    郭柔继续道:“苛政也是分配的问题,不必多说。再者,就是发明新工具,往日一天能干完的活,用了新工具之后,半天就能干完。原来两天能织一匹布,用了新工具后,两天能织两匹。

    再比如,以前用人的,现在用牲畜或水力,人空出来,不就能织更多的绢帛?”

    林中道:“我见过翻车筒车,翻车之前用人踩,现在好多用牲畜拉,筒车不用人,也不用牲畜,用水流,极为节省人力。”

    郭柔道:“所以,不要说什么奇技淫巧,正是这些营造之术提高了效率。粮帛多了,怎么分,都能多得一些。”

    连曹操听了这话,也不住点头。

    郭柔道:“有钱使也不说了,粮食吃不完,衣服穿不完,就拿去换钱。古人云,仓廪足而知礼节。仓廪足,政治清明,纷争自然少了,不平冤屈也跟着少。”

    林中等人如拨云见月,醍醐灌顶,顿时来了精神,仿佛太平之世就在眼前,触手可及。

    但是郭柔接着叹道:“然而即便诸位苦心孤诣,耗尽精血,离刚才所言的太平之世,只是挪动了分毫。”

    众人大惊。

    作者有话说:

    1.汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?-《汉书》。

    第58章

    “尧、舜、禹、汤、文王、周公、文帝, 乃大贤也,治下可谓太平之世。依此观之,古往今来, 太平之世亮而复暗, 暗而复明,亮少晦多,幽深曲折。故曰, 太平之世距我等咫尺天涯。”

    郭柔转向林中等人:“大贤良师以身入局, 败死,教众殆尽,你们宜早散去,不要抱守残章断句, 贻误终生。”

    林中三人睁圆眼睛,张着嘴巴, 茫然无措若稚子, 大贤良师死了,致太平也无法实现,恍若从头浇了一盆冰水, 冷到脚跟。

    曹操不料郭柔竟然说出这样的话来,不由得与十几年前的郭永共情:“吾此女,女中王。”

    想毕,他笑道:“女

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