我靠换装系统伪装神明: 110-120

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方眼里看到了惊叹。

    徐晓戳了戳赵都的胳膊:“你说,他要是真像网上说的那样是穿越者,会不会觉得这铜像有点尴尬?”

    赵都刚要笑,就听见旁边两个大爷在讨论:“我年轻时在太原挖地基,还见过当年瘟疫时期的隔离区遗址,里面还留着焚烧艾草的痕迹,跟史书记载的一模一样!”

    “可不是嘛,太生微那套防疫方法,放到现在都不过时,分区分治、药浴消毒,还有专门的垃圾处理区,比后来几百年的朝代都先进!”

    “好了各位,咱们接下来去新开放的‘雍朝衣冠馆’!”导游拍了拍手,吸引了所有人的注意力,“那里有件刚修复完成的国宝级文物,据说是太生微当年在并州穿过的服饰,时隔一千六百多年,依旧完好无损,而且风格……非常特别,大家去了就知道了!”

    这话一出,人群瞬间沸腾了。

    赵都和徐晓跟着人流往新展馆走,路上还遇到了几个举着“雍朝历史研究会”牌子的学者,正拿着放大镜研究墙上的雍朝疆域图。

    “你看那地图,”赵都指着地图上的西域部分,“雍朝刚建立的时候,就已经把丝路重新打通了,而且还设立了‘西域都护府’,史书记载,太生微当年派了何琴去改良纺织技术,后来还把棉花推广到了中原,解决了多少人冬天冻饿的问题。”

    徐晓撇撇嘴:“知道你是雍朝迷,不过说真的,我上次看一部日剧,里面有个角色穿的衣服,跟网上流传的新展馆那件文物图有点像,都是深蓝色的,还绣着金线,当时我还以为是欧洲宫廷服呢!”

    赵都心里一动。

    他之前也看到过相关的猜测,有人说那件衣服的剪裁和纹样,和中世纪欧洲的宫廷礼服极为相似,甚至有人开玩笑说“太生微是不是从欧洲穿过去的”。

    说话间,他们已经走到了新展馆门口。

    新展馆的装修风格和其他展厅截然不同,墙面是暗色调的,门口立着一块巨大的电子屏,上面循环播放着文物修复过程的纪录片。

    画面里,考古人员戴着手套,小心翼翼地展开一块深蓝色的布料,布料上的金线在灯光下闪闪发亮,即使隔着屏幕,也能看出材质的精良。

    “请各位游客有序进入,保持安静,禁止使用闪光灯!”门口的工作人员提醒道。

    赵都和徐晓跟着队伍走进展厅,刚一进去,就被眼前的景象震撼得说不出话来。

    展厅中央是一个巨大的玻璃展柜,展柜里铺着黑色的丝绒,上面静静地躺着一件衣服。

    主体是墨蓝色的,在顶部射灯的照射下,布料泛着柔和的幽光,像是把夜空织在了上面。

    衣襟、袖口和下摆边缘,用极细的金线绣满了繁复的纹路。

    最引人注目的是衣服的领口。

    高耸挺括,像是欧洲中世纪的“拉夫领”,但又更贴合颈部线条,领口正中央镶嵌着一枚鸽子蛋大小的深紫色晶石,晶石内部仿佛有微光流动,即使隔着玻璃,也能看出它的通透。

    宽大的袖口垂落在丝绒上,露出内里雪白的衬里,衬里的材质细腻得像云朵,和外层的厚重形成奇妙的平衡。

    “我的天……这也太好看了吧?”徐晓捂住嘴,声音都在发颤,“这真的是一千多年前的衣服?我还以为是哪个奢侈品牌的新款!”

    赵都点点头,目光落在衣服的下摆。

    那里的金线纹路更密集,仔细看能发现,这些纹路其实是连贯的,像是某种密码,又像是某种图腾。

    他忽然想起之前看的史料,里面说太生微“常着异服,风格迥异于中原,然无人敢非议”,难怪是异服。

    “各位游客,咱们眼前这件文物,就是本次新展的‘明星’。雍朝初年的‘墨蓝金线纹天鹅绒服饰’,根据文物上的铭文和《雍书》记载,这是太生微在并州期间穿过的服饰之一,‘圣咏’。”导游的声音适时响起,带着难掩的兴奋,“这件衣服是五年前在太原一处雍朝贵族墓中发现的,当时它被放在一个特制的楠木盒里,盒内还有防潮的香料,所以保存得异常完好。大家可以仔细看,布料的弹性还在,金线也没有氧化发黑,甚至连领口的晶石都没有裂痕,堪称考古史上的奇迹!”

    “导游!”一个女生举手,“我觉得这件衣服跟欧洲中世纪的宫廷服特别像,尤其是这个高领和金线绣纹,是不是当时有文化交流啊?”

    这话一出,周围不少人都附和起来:“对啊对啊,我上次看《唐顿庄园》,里面的衣服就有类似的高领!”

    “而且这个天鹅绒材质,欧洲不是很晚才有的吗?雍朝怎么会有这么好的天鹅绒?”

    导游笑了,拿出手机,调出一张图片:“大家看,这是中世纪欧洲某王室的服饰复原图,确实和这件有相似之处,但仔细看就能发现区别。欧洲服饰的高领更夸张,而且多用蕾丝,而这件衣服的高领更贴合人体工学,金线纹样也融合了西域的元素,不是单纯的欧洲风格。至于天鹅绒,根据我们的检测,这件衣服的天鹅绒是用特殊的双经双纬织法制成的,比欧洲最早的天鹅绒工艺还要复杂,这也是为什么它能保存这么久的原因之一。”

    “那为什么会这么像啊?”有人追问。

    导游眨了眨眼,语气活泼起来:“这就要说到咱们太生微的‘传说’了。网上不是很多人说他是‘穿越者’吗?除了这件衣服,还有很多证据:比如他推广的‘白叠子’种植技术,比传统的木棉种植效率高十倍;比如他制定的防疫措施,分区分治、煮沸饮水、焚烧秽物,跟现代防疫理念几乎一致;再比如他还改良了纺织机,让纺纱效率提升数倍,史书记载当时的织工都说‘此乃神技’。”

    “而且啊,”导游压低声音,像是在说秘密,“这件衣服的内衬里,我们还发现了一些细微的针脚,不是中原传统的‘锁边针法’,反而像是某种‘机缝’的痕迹。要知道,中原古代都是手工缝纫,机缝技术是近代才有的!所以很多网友开玩笑说,太生微是不是带了现代缝纫机回去。”

    人群里爆发出一阵笑声,赵都也忍不住笑了。

    他之前在论坛上看到过类似的讨论,有人还把太生微的事迹做成了“穿越者证据链”,从屯田制度到城市规划,再到这件衣服,每一条都让人觉得“不像古人能想到的”。

    “不过说真的,”导游的语气又变得严肃起来,“不管是不是‘穿越者’,太生微对并州乃至整个雍朝的贡献都是不可否认的。史书记载,他在并州期间,百姓的赋税减少,粮食产量却增加了五成,甚至还有西域商人专门来太原做生意,带来了葡萄、苜蓿等作物。这件衣服,其实也是当时文化交流的见证。领口的晶石来自西域于阗,金线来自江南,天鹅绒的原料来自河西走廊,能把这么多地方的特产汇聚在一起,做成一件风格独特的衣服,本身就体现了太生微‘兼容并蓄’的理念。”

    赵都看着展柜里的衣服,忽然觉得眼眶有点发热。

    他想起刚才在金身像前看到的“民为根本”四个字,想起史书记载的“太原百姓为太生微立生祠,香火不断”,想起这件衣服上密密麻麻的金线。

    每一针每一线,都像是在诉说着那个时代的故事。

    徐晓碰了碰他的胳膊,小声说:

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