秋归风烟录: 100-110

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东海大带鱼”爬下了病床。

    翌日晴光万丈,船继续向东南行驶,夜晚下弦月当空,星河璀璨。船舱内,仕渊与吴伯几人就着盏琉璃灯,研究起了东南海上舆图。

    甲板上,陶雪坞仰视夜空,不知是在观星象,还是心有所思。

    “陶先生,肉眼观星,不如用这个。”

    仕渊走出船舱,怀中抱着个牵星板。吴伯紧随其后,也递上罗盘与量天尺,道:“东西我都备全了,奈何研究了几天仍用不明白,还是得仰仗陶半仙!”

    “过洋牵星术啊……”陶雪坞指尖一层一层地划过牵星板,“可惜我也不会。”

    吴伯一怔,心中好不容易落定的巨石又悬了起来,“阁下不是在海船上长大的吗?不会牵星术,我们如何定针路、如何导向?”

    “我只是在海船上长大,本事却是跟山中道人学的。罗盘在我这里,是卜易看风水用的。”

    陶雪坞不紧不慢道,“针经只为记录航路,乃前人栽树后人乘凉的学问。前辈连该去哪里都不知,要这牵星板与罗盘有何用?

    “牵星术可导船只航向,卜易术却可导人心之所向。前辈既称我一声‘半仙’,那我不妨送一句谶言。此行寻人,主事者七名,从者两名,是也不是?”

    吴伯还在掰着手指头数哪七人、哪两人,仕渊见对面使了个眼色,忙打马虎眼道:“正是正是!吴伯与四名前海沙帮成员,加上我和张驷,还有阴差阳错跟来的陶先生与时小五,正好是七加二!”

    陶雪坞颔首一笑,复又望向那星空,“北斗七星柄指西北,斗射东南。眼下左辅右弼在列,并朱雀之头眼,即舆鬼五星,天目也。故而二位所寻之人,在东南鬼宿分野。”

    这个时节,北斗七星年年柄指西北,斗自然冲东南;左辅右弼二星永远在列,群星漫天,能连接上的又何止鬼宿头眼?

    此话一出,吴伯被唬得一愣一愣地,仕渊心中了然——陶雪坞这是有意将船往鬼门关林家班处引。

    难道要让四叔多委屈几日,先找到燕娘与萧缤梧?

    “我们追寻那伙高丽人,就是在大海捞针。与其漫无目的地碰运气,不如去鬼门关打探线索。金蟾子证实过,按照漫天华盖分野,鬼宿就在鬼门关,神荼索也是海沙帮在鬼门关岛上找到的。”

    仕渊正色道,“若那名持高丽王室关引的匪首真是崔庆烈,则这伙高丽人多半也是,或曾是海沙帮成员。他们千里迢迢寻神荼索无果,绑了四叔往东南海逃窜,或许是鬼门关出了什么变故。”

    “听起来……目前线索就这些。”陶雪坞附和道,“我们确实该去一探究竟,没准儿还能碰见熟人呢。”

    吴伯并未立刻反驳,似是心中早有准备。

    他忖度片刻,悻悻道:“可是方才那舆图你也看过了。再往东南走,就是琉球一带。那边净是无名小岛,绘图者甚至懒得画,全用小点代替,谁知鬼门关又是哪一座?”

    仕渊阖目沉思,良久后打着呵欠,望了眼那张与燕娘相似的脸,往陶雪坞身上一瘫——

    “明日!明日我保准给吴伯您想出个办法,找到那鬼门关!”——

    【1】麻逸国,即宋代对菲律宾的称呼,出自南宋泉州市舶司提举赵汝适所著的《诸蕃志》。倭国即日本,虽于唐朝年间正式更名“日本国”,但本文沿用南宋《诸蕃志》中对其的称呼。

    【2】古人将圆周分为二十四等份,用来细分方位,称“二十四山”。宋代罗经分格,在两山之间再细分十小格,航海罗盘上亦采用二十四山方位,文中“申三庚七”即为西偏南12度。另外,古代方术风水一般采用“六十分龙”或“七十二分龙”定方位。

    【3】“海夫人”即现代所说的贻贝,亦称青口、淡菜、海虹。因状似女性某部位,故被古人称作“海夫人”。“桃花汤”即古代治疗腹泻的药汤,由赤石脂、干姜、粳米熬制,类似于现代的蒙脱石散——

    作者有话说:感谢观阅,mua![熊猫头]

    老胡我明天就坐飞机回国找豹豹猫猫喽~~[撒花]

    [化了]下星期倒时差,还有祭祖任务,可能会更新不及时,还望小伙伴们见谅[狗头叼玫瑰]滑跪致歉,小红包双手奉上!

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