一篇女扮男装科举文: 150-157

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们不是不想检查监督,但他们的职权由于之前新党旧党争锋,颇受限制。想要干什么事,光是手续办理就得耗个十天半个月,检查起来太困难了。

    总之就是互相推移,各不任责。

    柴稷都懒得生气了。

    甚至懒得搭理他们,看似在听这些人推卸责任,实则已经神游天外,想起了自家贤才的话。

    当时九思怎么说来着?哦!资产阶级固有软弱性和妥协性。穿鞋的怕光脚的。世家大族、文武百官怕黄巢。

    不需要跟他们斗嘴皮子,也不需要生他们的气,默默积攒力量,然后亮刀子就行了——必要时可以见血。

    这些人越是身份贵重,就越不想死,为了维持自己的身份地位,就越容易妥协,而不是和他们抗争到底。

    之所以旧党能和新党抗争到底,是因为我大薪厚待文官,政斗失败了会损失官职和一些物质上的东西,但名声还在,甚至名声还会大增。只要名声在,迟早会复起,那自然是要抗争到底了。

    所以,想要变法,就必须让反对变法的群体付出惨重代价。

    柴稷已经开始期待那一天了。

    说到底,他骨子里就向往着刺激的生活,他的刀——那处军校,已经开始打磨了。而百官还未发觉这事,依然在固有道路上蹦跶。

    ……

    有一件事,陆安一直没有和柴稷详细拓展过。

    穿鞋的怕光脚的,官员是穿鞋的,那谁是光脚的呢?

    ——自然是孑然一身的穿越者。

    半游离于这个朝代的人,她的刀与剑可以向任何人展现它的寒意。

    包括她自己。

    她甚至不怕去搏自己的命。

    不敢搏命的人撞上敢搏自己的命的人,狭路相逢,自然是勇者胜。

    女郎慢慢地磨着墨,墨水太黑,只能模糊映出人的倒影。

    磨着磨着,墨水回转,仿佛能窥见一词:

    我是清都山水郎,天教分付与疏狂。曾批给雨支风券,累上留云借月章。

    诗万首,酒千觞。几曾——

    着眼看侯王?

    嗤——

    嘲讽的笑意在女郎面上转瞬即逝,然后来到了柴稷脸上。

    这位年轻的官家既能剑走偏锋,又能耐心蛰伏。此刻,他便轻飘飘地放过了这些推卸责任的官员,一如既往地随意处罚一些无关痛痒的臣子以作迷惑,在谢恩声中假装面无表情地开启下一份奏报。

    下一份奏报来自新上任的京东路都转运使——前任为了平息民愤,被推出去斩了。

    这新上任的京东路都转运使正是春风得意的时候,京东路被祸害得起义连连,千疮百孔,新上任的官员只要稍微做点人事,那政绩真是一波一波地往上送。

    比如现在,他就在奏报京东路实行了什么样的政策,有着什么样的好转。

    官家身上凝固的愤怒仿佛消散了一部分,其他官员松了口气,看向这新上任的京东路都转运使的视线里也蕴含起了满意。

    “不错。”官家微微露出笑意:“李密学为国效劳,不遗遗力,朕心甚慰,当赏!”

    ——某路转运使是差遣,而某路都转运使则特指由官五品以上任者。

    现任京东路都转运使李延凯,他的职事官为正三品的枢密直学士,呼为密学。

    这位李密学留着山羊胡,身材清瘦,不佝不偻,瞧着便是一派孤高文人样子。

    他又惊又喜,喜的不是官家的赏赐,而是这份重视。便拜道:“臣拜谢官家,如此厚恩,昊天罔极,非万死无以报答。”

    “莫要万死。”官家眉头一皱,道:“京东路的百姓如今需要你,朕如今也需要你。”

    李延凯眼圈一红,拜得更深了。

    再次直起腰时,他更加详细地说了京东路的变化情况,又主动请求官家派下巡查御史,来检查他的治下,并且对他进行监督。

    ——一部分原因是为了扬名,另一部分原因也着实是被柴稷那两句“需要你”的话给感动的。

    “巡查御史便不必了。”官家微微眯起了眼睛:“但是监督确实需要。不止是你的治下,包括其他路治下也需要,朕不希望再出现之前那样轰轰烈烈的造反了。”

    官家长出一口气,道:“传旨,循古制,重启汉时吏民上书制度。”

    少有人知,汉高祖刘邦建立汉朝后,创设了一个制度,名为吏民上书制度。顾名思义,就是中下级官吏和布衣平民可以来京城直接向皇帝上书,这制度一直沿用到东汉末年,加强了汉朝对地方的治理。

    甚至包括最为唯我独尊的汉武帝时期,也未曾断过吏民上书制度,出乎世俗的印象,汉武帝本人其实十分能接纳谏言,史载:四方士多上书言得失,自衒鬻者以千数。

    如今,柴稷也要学一学这汉天子制度,也希望大薪能像汉朝那样,出现“民既废农远来诣阙”这个现象。

    第153章

    官家想做什么, 这并不难想,他的话刚一说完,朝堂上九成九的人几乎不用多动脑子便是了然:官家要广开言路。

    这是好事啊!

    百官对此并无异议。

    官家又接着道:“依循前汉旧例, 于乡中置三老,县中置三老,而郡三老与国三老改为州三老、府三老、路三老。路三老可于年终至京面圣。”

    这三老制是在乡间、县间推选三名五十岁以上,最为德高望重的老人担任“乡官”“县官”, 负责处理地方纠纷且教化百姓——后面的三老皆以此类推。

    这么做, 可以说是尊老养老,提高老人的社会政治地位。朝臣们也不太能拒绝这个政策,毕竟流传出去,一个不尊老的罪名扣下来, 基本没人能全身而退。

    而且只是三老制,也不值得他们……

    官家仍在往下说:“其中, 若本乡、本县、本州、本府、本路, 有年满五十以上的退役将领、士兵, 优先选为三老, 以作体恤。”

    这话一出,所有官员的眼神立刻变了。

    这是谁的手段,竟能如此环环相扣!

    先是以吏民上书制度广开言路, 百姓可能不到非是家破人亡的地步, 不会拼尽一切入京上书, 他们的精力和金钱都不足以支撑他们这么做。但中下官吏完全可以。这其中,不乏有想要上进者和为民做事者。

    如此, 官家便能粗略掌控地方状态, 而非被迫闭目塞听了。

    随后,便是退役将领、士兵优先为三老。如果仅是三老制度, 很大可能依旧陷于宗族治理地方的困境,那些被宗族欺压的百姓仍是无处申冤。但退役士兵就不一样了,谁家有点钱财有点权势的好儿郎去当兵啊,被迫当兵的基本上是农家子和其他贫民的儿子,这样的人回到乡里,如果亲眼目睹了地主富户欺压百姓,欺压自己的乡亲,手里又有权力,那他们可不会干看着——能活到退伍年龄的士兵,从战场上拼杀下来,身上都带着一股狠劲。

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