太虚幻境可持续发展报告: 215-220

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六臂,也不必有香风阵阵、仙音袅袅,因为在这些异况展现出来之前,真正因为天女魃的到来而受益的人、愿意为之欢呼喝彩的人、全心全意地敬爱着她们的“金陵王”的人,便已来到此地。

    起初,的确没有人跟过来。但不知道是哪个耳朵尖的,听见了王贞仪在内室说的那一句“带路”,就跟周围的伙伴说,“如果开棺验尸的时候没有出任何问题,大人为什么还要过去呢?肯定是什么地方出了岔子,不行,我总觉得有些放心不下,要跟过去看看”。

    随后,跟在她身后,往义庄走去的人越来越多。她们三五成群,化整为零地跟在王贞仪等人身后,一旦遇到好奇询问“你们这是要去哪”的人,便回答,“大人好像遇到麻烦了,我们要去看看”。于是,就为了这么平平无奇的一句话,为了一个甚至不确定到底是真是假的消息,原本围在衙门外面的人,便已经全都往那边去了,甚至还带来了更多的人。

    然后,王贞仪一行人中开始有眼尖的衙役,注意到了远远缀在她们身后的这帮人。

    换做以往,这种情况一出现,被尾随的女人就得被吓得半死。没当场抱头鼠窜都算是胆子大的了:荒郊野外,一个女人赶路的时候背后有一群人跟着,这哪里是吓人,这分明是要命,搞不好还是谋财谋色又害命!

    但眼下,在大家都平均分得了土地,甚至连出嫁的女儿都能顺利继承父母的土地遗产,而不是陷入“家里没有男丁就得把所有的钱财都给同族的老登”的困境后,出来种地的女人便越来越多——更正,是种地的女人一直都多,但有地的女人一直都少;有地的女人少,能够顺利继承和分得的就更少;直到手里有了土地和钱财后,她们才得以真正走出家门开始社会活动——于是,现在跟在她们身后的,便也是“她们”,自然不会引发以往常有的那种恐慌与混乱。

    有人注意到了跟在身后的队伍,却也只是想,“可能是去城外种地的吧”,便未曾出言制止;随后,又有人注意到了她们,便想,“十有八九是来看热闹的,哎,如果发生的不是这么可怕的事情,我也很想去看热闹”,便也不曾驱赶这愈聚愈多的人群。

    等到王贞仪一干人进入义庄,与天女魃相见的时候,这一支规模相当可观的,由农民、手艺人、小贩、长工和极少的有钱人组成的队伍,便已经来到义庄的外面。

    这表现并不明显的异况,诚然没有引发大规模的注意,然而天女魃在踏风而行、升入空中的时候,便足以让众人瞧见;等到所有的风雨都止住,甚至还有一架用云朵搭成,点缀着彩雾、长虹与华光的天梯从天而降,不偏不倚落在王贞仪面前的时候,便有无数的喝彩声在义庄之外遥遥响起,众人循声望去,便能看见无数张或熟悉或陌生的面容:

    “动了动了,看哪,她的衣带在飘!这不是幻象,是真的,原来世界上真的有神仙!”

    “仙人,求求你保佑我娘好起来,她得了重病,大夫们都说她活不久了……若信女果然愿成,我愿意把全部家当都散出去!”

    “能看到这热闹景,这辈子都值了,哪怕明天就会死,我也没什么遗憾了!”

    “不不不,可不能这么说,这是能说一辈子的大事,得找个会识字、能写书的人记录下来,当成传家宝,让子孙后代全都知道才行!”

    “看哪,咱们王大人也在义庄里,要我说,这就是来接王大人上去享福的,她都做了这么多事情了,要是连她都不能成正果,还有谁能成?”

    “我也觉得应该是这样的……好,的确是这样的!如果她不是来接引王大人飞升成仙的,那么这青云梯为什么会落在她跟前?”

    在通天的云梯带来的绚烂光芒中,二十只彩凤与青鸾从天而降,自歌自舞,端的是“鸾飞凤舞,天下太平”的祥瑞之兆,百啭千声,声传千里,直接把现场的氛围烘托到了最高潮:

    毕竟现在还是封建社会嘛,各地官员挖空心思想弄出点祥瑞来献上去拍皇帝马屁,好让自己升官发财更加顺利,也是情有可原的。

    所以之前那个悬浮在空中的人影可以是造假,毕竟只要去过山东潍坊的人都知道这玩意儿能做得多丧心病狂,早在春秋战国时期,墨翟就制造过木鸢了;所以后面慢慢停止住的风雨和消失的积水,也可以是机缘巧合,说这是暑气未退、雨去得快来得也快也正常;所以后面从天而降的云梯,也可以解释为奇异的天象——

    但当二十只一看就不是人间能有的鸟儿,伴随着奇异的光芒从天而降载歌载舞了起来的时候,哪怕你之前跟金陵王一样是坚定的“神仙可能存在也可能不存在简称如在”的半信半不信主义者,也得从此改换门庭,站在有神论者的那一边。

    啊,你问为什么这些鸟儿一看就不是凡鸟?朋友,如果你再好好看看就能自问自答了,毕竟没有凡间的鸟儿,能够左爪抓盾牌,右爪抓毒蛇,头上还顶着个头盔。

    在见到青鸾和彩凤从天而降之后,少数跟来的读书人中,立刻有涉猎面相当广的——简称“不读正经书”——人认出了这些异兽的身份:

    “五彩的肯定是凤凰,毕竟看它周身奇妙的纹路,正好是《山海经·南山经》里说过的‘首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信’;它还持着盾牌,穿着铠甲,这不正好和《山海经·海内西经》里,‘凤皇、鸾鸟皆戴瞂’的描述一模一样?”

    “青色的应该是鸾鸟一类,至于是什么还真不太好认,如果仅仅从颜色来看的话,许是青鸾吧?”

    “华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵……仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁!万万未曾想,昌黎先生的《华山女》中描述过的盛况,我等今日也有此眼福,于金陵一观!”

    这帮读书人的措辞比较文雅,或许是还有一点放不下的脸面和脱不下的长衫吧,但种地的农民可不跟你玩这套虚的:

    你说得好,我们才听一听;听不懂,那我们就不理你了。我们只会用最朴实的话语和最真挚的感情,表达我们想说的话,有什么说什么,一句都不能落下!

    于是,在确定了王贞仪恐怕是真的要效仿前朝金钗夫人旧事,就这么在众目睽睽之下白日飞升之后,刚才无数被神光所慑、被异况所惊的人,全都抛却了最后的顾忌,一股脑儿地拥了上去:

    “大人——!!!”

    其动作之统一,场面之壮观,唯有数千年后人们发明出“电影”这种东西来之后,某种名叫“丧尸围城”的电影题材,才能描绘这种不约而同的统一带来的诡异感的十之一二。

    天女魃见此情形,下意识便想阻拦。

    但她略一转眼,却发现王贞仪依然站在原地,不曾登上青云梯,也不曾避让这些涌过来的人,便好像明白了什么,便试探着后退了数步,静静地从高处俯视下来,望向这一张张或年轻或苍老、但总之都遍布着劳动痕迹的面容,听着她们自那一道千口一声的呼唤后,才开始逐渐变得五花八门起来了的话语:

    “太好了,我就知道,‘善有善报恶有恶报’的说法是对的,像我们大人这样的好人,老天若是不接她去,都是老天不开眼!”

    “大人,你真的要走吗?你要是走了,皇帝再派来的人,绝对不会再像你一样,拿我们当人看了……我们这才过了几天的好日子哪,怎么就又要回到以前的苦水里去泡着了呢?”


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