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旧钢笔文学www.jiugangbi.com提供的《太虚幻境可持续发展报告》 210-215(第2/13页)
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“呜呜呜嗷——”
这已经不是字面意义上的“乱成一锅粥”了，分明是视觉意义上的“乱成一锅粥”。其成分之复杂，场面之混乱，声音之嘈杂，唯有几百年后饲养比格犬的饲主家庭情况才能与之一战，且双方多半还能战至平手。
立即便有人疑惑道：“从来没见大黄表现得这么异常过，会不会是这些饭菜里有我们查验不出来的特殊毒药？”
经验丰富的仵作也觉得这事儿不太对劲：“如果韦君的饭菜里真有毒药的话，大黄刚刚明明也啃了一大口，怎么现在还能活蹦乱跳的？”
“但总归是饭菜有蹊跷没跑了，就是不知道这里面出了什么问题……我来试试吧。”
他小心翼翼地凑过去，费尽九牛二虎之力，找到了一盘姑且没有被狗撞翻和舔过的、保存完好的饭菜，又从一旁的酒壶里倒了杯酒出来，抱着壮士断腕的决心尝了一口，随即，他的神情就从如临大敌的警惕，变成了魂飞胆丧的惊恐：
“……不对……不，太对了，太对了！里面的确没有毒，但这酒已经变得寡淡无味，这饭菜也一点味道也没有，与沙土和石头没什么两样，这分明是食物已经被鬼神享用过的表现啊！”
他跌跌撞撞地直起身来，面色灰败得比城墙上的泥土都要难看：
“诸位，你们还记得，刚刚那个老人家说了什么吗？她说，‘给口吃的’，但韦君不仅没有给她食物，甚至还嘲笑了她，他轻狂的行为给自己招来了灾殃，这才惹祸上身暴毙死掉了！”
“既然如此，哪里还需要验尸呢？因为这是神仙降下的惩罚，而这种惩罚是我们所无法查探，更无法避免和化解的。就这样写成文书归档交上去，再请陛下另派更加贤能的臣子来，寻访‘黄帝坛’的同时，安抚神仙的怒气吧，这已经不是我们能处理得来的事情了。”
就这样，一封来自金陵的八百里加急文书，带着韦君不正常的死讯，在数日之内，便摆在了皇帝的案头。
作者有话说：
①唐代宗皇帝大历中，因昼寝，常梦一人谓曰：西岳太华山中有黄帝坛，何不遣人求访，封而拜之，当获大福。
——《太平广记》
对这个故事有大改。毕竟这个故事简单归纳总结一下，就是“我是你的先人我是你的爷，咱们是同一个姓有香火情，所以你可以得到我赐给你的奇遇”……不是，我想看充满香火耀祖味道的神话故事的话，我为什么不去看起点男频呢！而且老孔家，孔子后人，这种赫赫有名的大家族，应该规矩很严也不容易偷梁换柱吧，结果才往上查了几代，就查出了三个爹，韦君啊，你怎么保证你遇到的就一定是你的真先祖呢，你怎么保证你中间没换爹呢……遂大改！如果一定要耀祖的话，让女配来耀祖吧，毕竟女配是真的可以保证“我的孩子是我的孩子”正文笑哭章
第212章 怠工：矛盾是事物发展的根本动力。
皇帝看了自金陵送来的八百里加急驿报后，不免又怒又急。
可以说，在收到这个消息的那一刻，“寻访黄帝坛”这件事的性质，就彻底变了，从“获得上天庇护”，直接一百八十度大反转，变成了“至少别让上天降下惩罚”。
已知的好消息：你得到了上天的警示，如果遵循指示前去查探，至少可以避免一场战争；
同时已知的好消息：你有一位能够窥探天意，探寻宇宙真理的太史令；
已知的坏消息：你派去金陵寻访黄帝坛的第一位监察御史，把事情搞砸了。
综上所述，现在你需要派出第二个人，去同时完成“祈福”和“收拾烂摊子”这两件事，这个人选是？用脚趾头想一想都能得出正确答案来吧！
更妙的是，王贞仪祖籍正在江南，而且她本人还在金陵寓居过一段时间。如果把金陵封给她，再派她去处理这件事，基本上就可以等量代换成让她去处理自己家的事情，怎一个“巧”字了得。
如此种种因素叠加下来，这个烫手山芋，难道还能交到第二个人手里吗？
就这样，皇帝连发两道圣旨，以王贞仪寓居过的江宁上元为本，先后加封王贞仪为上元县君、江宁县侯，硬生生把一个外人抬进了宗室行列，这才对满头雾水前来领赏谢恩的王贞仪说出了自己的真正用意：
“哪怕寻访不到‘黄帝坛’，也要想办法安抚一下那些神仙……看那架势，应该是金陵的土地和城隍之类的，不管是做道场还是搞法事都行，总之，千万不能再捅出更多的娄子来了。”
“只要能把这件事处理好，金陵上下所有官吏钱粮，任你调遣，若有任何人胆敢质疑，你均可先斩后奏！”
吩咐完这些事后，皇帝才松了半口气——剩下的半口气要在过段时间，得到王贞仪真的把这事儿给摆平了的消息后，才能彻底松下来——情不自禁地对她大倒苦水：
“朕平日里也没看出来，韦君竟然是这样的人。”
“他对上司恭敬得很，和同僚们相处得也很不错，哪怕坐在监察御史这个容易得罪人的位置上，也不曾和什么人结下不可化解的仇怨，否则的话，朕也不会派他去金陵。”
“这么个素来稳妥的人，竟在如此紧要的时刻，弄出这么大一桩麻烦，真是‘不鸣则已一鸣惊人’，混账得跟中邪了似的！爱卿啊，依你之见，你觉得这是怎么一回事？”
王贞仪沉吟片刻，答道：“我认为这是历朝历代所有官员，均会普遍存在的弊端，陛下。”
“我年少之时，为给祖父奔丧而远赴塞外苦寒之地，机缘巧合之下，才得以见到更广阔的山河，过上与布衣无异的寻常生活，进而才明白了更深奥的道理——‘民生’二字，从来都不止是在纸上说说的大义，而应该是更狼狈、更渺小、更实在的东西。”
“可我们的队伍中的绝大多数人，都是公卿子弟，别说真正去体会民生了，只怕连五谷杂粮是什么，都不认识吧？即便有出身寒门的学子，可在他们离开了自己存身的阶级，跃迁到和前者一样的高度后，又有多少人能坚守本心，低下头去看一看脚下的土地呢？”
“陛下对韦君的认知没有错。正因为他是再传统不过的士子，所以他会尊上而凌下，会对不同的人表现出不同的面孔。”
此时的王贞仪万万想不到的是，她的这番推测，恰恰是另一个世界里的走向：
“换而言之，如果出现在韦君面前的，是一位身上没有恶疾，言行举止也没有这么狼狈和尖锐的男人，这个形象，就符合他对‘百姓’的片面认知，他自然可以亲切而不失威严地去帮助这个‘百姓’；如果这个人还跟他沾亲带故，同出一脉，那么，他的表现就会更好。”
“但这样的人毕竟是少数，陛下。在土地兼并愈发严重、地方节度使无不拥兵自重的当下，你不能要求每个百姓都能吃饱饭，进而知进退、懂礼仪——这未免也太理想化了，真正的百姓，恰恰便是那位老妪表现出来的，狼狈不堪的样子啊。”
皇帝听得头疼，不耐烦地打断了王贞仪的话语：“好了好了，爱卿莫要絮言，朕知道了。”
“但这些都是小节，无需太过在意。你现在最应该关心的，不是这些，而是如何让金陵那边的神仙不至于降罪于朕，明白
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