太虚幻境可持续发展报告: 130-140

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友善,便从这个巨人的身上由内而外地散发出来了,果然不愧是能追赶太阳的人,笑起来竟有着与太阳同等的温暖光辉:

    “我看见了她,于是我就要追上前去,因为她就在那里。”

    ——因为“道”就在那里。

    ——我见,我知,我前去。

    巨人和女娲的言语在一瞬间微妙重叠,某种神奇的、熟悉的感觉促使着昆仑之主开口道:“我知道了,你是‘夸娥’。”①

    名为夸娥的巨人爽朗地笑了起来,震耳欲聋:“是我。你要去干什么,小昆仑?这可不是你回家的路,你的山在西北那边。”

    昆仑之主回答道:“我在回家的路上,捡到了新生的晚辈,为了解决她身上的异常情况,我要去见能掌管这件事的神灵。”

    夸娥沉吟片刻,恍然大悟,热情为她指路道:“我知道你要找谁了。”

    “昔年我追赶太阳之时,曾路过女娲身畔。她的四肢百骸化为世间万物之后,唯有一点精气不散,去而复返,在原地停驻多年后,眼下竟隐隐有人形了。”

    “我想,女娲开天辟地是‘生’,那么从她精魂里诞生的神灵,未尝不是‘生’的一种;再加上你的这位晚辈又是新生儿,若要论起这方面,还有谁比这家伙更擅长?”

    昆仑之主得到了答案后,大喜过望,便立刻足下生风地朝着夸娥为她指明的方向赶去,离开的时候,还能听见夸娥在她身后遥遥挥手,连带着把长蛇的耳环与项链都甩得呼啸有风:

    “小昆仑,有机会记得再来和我一起追赶太阳啊!”

    昆仑之主朗声道:“下次吧,下次一定!”

    她顷刻间便奔跑出数百里,只能听见夸娥的声音还在依稀从身后传来:

    “那你记得,一定要来!”

    就这样,沿着夸娥指出的方向,昆仑之主又走了很久,终于在女娲遗骸形成的高耸山峦与森森古木之间,见到了一位新生的神灵,正从地上缓缓起身。

    她的墨色长发宛如泼墨,覆盖在她丰满有力的麦色身躯上,竟有着水流般顺滑的美感;不仅如此,她周身的肌肤丰润油亮,在阳光的照射下,映照出些许橄榄的色泽,便有一种近乎蓬勃的生命力,劈头盖脸地迎面而来。

    这种美和女娲具有的那种野性原始之美不同。

    她更有生命力,更热烈奔放,一个眼神一个笑容都能让人心潮澎湃、难以自已;或许正是这份吸引力的缘故,她的脚边万物萌发,她的周身清风涌动,曾拂过昆仑之主鬓发的那一缕清风,眼下正服服帖帖地缠绕在她的指尖,化作一声叹息、一道笑语:

    “你来了,小昆仑。”

    在听闻这一声呼唤的同时,之前曾目睹女娲开天辟地奇景的昆仑之主,在迎面而来的、过分馥郁浓重的生机气息中,再度感受到了某种近乎天道感召的眩晕感:

    在女娲分开天地的那一瞬间,“太古混沌”结束;而在这位神灵诞生并开始履行职责的那一瞬间,“生息繁衍”开始。

    就这样,她得以知晓这位神灵的名字与职责:

    这是“高禖神”,负责世间万物的交配、繁衍、生息与延续。

    于是她颔首:“是的,我为某位新生的晚辈而来。”

    高禖神伸出手,摸了摸她的发顶,柔声解释道:“那是玄鸟,是天地间第一个‘新生’的存在。”

    “首生子会得到天道最多的眷顾,所以她领受的神职是‘术法’和‘军事’两项;可这样的权能对现在过分幼小的她来说,有些难以驾驭,天道只好把她送到你麾下慢慢长成。”

    昆仑之主想了想,觉得也不是不行,无非就是多一个人多一口饭而已,便颔首道:“可以。”

    “但我现在更想问另一件事——以后世界上所有生灵的诞生方式,都要变成这样吗?”

    高禖神点点头,应道:“是的,因为这就是我‘万物繁衍’的职责。”

    因着高禖神是从女娲的精魄里诞生的,所以她的声音和女娲有着某些类似之处,但又截然相反,她的声音更柔和,就像是一阵掠过身畔的清风似的,让人情不自禁地就要陷入她的包容之中:

    “我的‘道’已有了,那么你的呢?”

    在女娲的启发、夸娥的助力、高禖神的连番询问之下,本就已经隐隐心有所感的昆仑之主遥遥望向西北的方向,恍惚道:

    “……我要掌管昆仑。”

    “自我之后,世上的一切刑罚和灾祸,都要出自我心、我手、我口。”

    在昆仑之主话音落定的那一瞬间,她周身的装扮便再度发生了变化,奠定了接下来数千年中,“司天之厉及五残”的太古神灵的形象,而且这个形象,即将出现在两位部落首领传承千年的文化中,以壁画、文字和故事等各种方式代代相传,直到三十三重天拔地而起升入高空,才逐渐被她锦衣华服、雍容沉着的法相取代:

    她身上的五彩羽衣变得愈发光华盛大,手中出现了一根玉杖,与她发间的玉环遥遥呼应,呈现出一种光华内敛的古朴厚重感;恰逢此时,昆仑山上的无数生灵齐齐遥有所感,昂首高鸣。

    在万兽高呼、震天撼地的长啸声中,四周的鸾鸟和凤凰受感召而来,千双翅膀互相交叠,形成了一片比朝霞和彩云都更加绮丽的地锦,承载着身披霞光的昆仑之主腾空而起,向西北方行去。

    就这样,天地间的第一座城市出现了。

    正所谓,四牡彭彭,八鸾锵锵,穆如清风,城彼西方。②

    作者有话说:

    今天状态不太好,少写一点,下个月看看情况。

    ①此处应该有一篇夸娥是女性的论文,但是我不想考了……总之最后肯定会补上的,不要担心。部分解释在之前的日母里有,详见96章作话。主要有四大部分,第一,夸娥与羲和;第二,蛇的意象;第三,夸娥诗词分析;第四,课外拓展,女性太阳神。

    节选一些夸娥的诗词如下。

    恐是夸娥怒,教临嶻嶭衰。

    ——唐·陆龟蒙《奉和袭美古杉三十韵》

    夸娥素月人疑近,姑射仙山路岂遥。

    ——宋·范祖禹《和子进千春院观桃花二首》

    君不见愚公移山山不移,夸娥负山山不知。

    ——元·吾丘衍《洞山吟》

    千岩万壑吾意匠,夸娥巨灵吾指麾。

    ——明·刘基《玉涧和尚西湖图》

    巨灵夸娥日月走,坤位乾窦神鬼盘。

    ——清·田雯《登采石矶太白楼观萧尺木画壁歌》

    ②仲山甫出祖。四牡业业。

    征夫捷捷,每怀靡及。

    四牡彭彭,八鸾锵锵。

    王命仲山甫,城彼东方。

    ——《诗经·大雅·荡之什·烝民》

    第132章 居所:昆仑的居民们。

    昆仑城既已建立,其中便要有居住的万民,于是昆仑之主千百年来攒下的人品和声望,立刻就派上了用场

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