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旧钢笔文学www.jiugangbi.com提供的《太虚幻境可持续发展报告》 第110章 异士：风车雨马，星行电征。(第10/11页)
数里，京中亦人心惶惶，妙真登临而望，曰：“此乃五脏有虫，欲成内疽，食腥物所为也，非疫。”后京中果安康如初，众人方知妙真奇异。】⑤
【樊云翘，号燕云真人，自幼求道，一心治学。常于六合灵妙真君像前诵《玄女真经》，又于雁门之乱中留妇孺入观，予衣食汤药。积功三十年，道成，佩白练飞入云中。】
【罗森者，海外异人也。少求学中原，慕华夏风貌，遂定居西南。及年长，磊落飒爽，奔逸绝尘，往来诸县，贸迁有无。】
【天显二十五年春，西南疫。罗森闻之，慷慨请命，携医者往。朝发京畿，暮宿川蜀，相去万里，旦夕即至。或曰，虽乘奔御风，不若罗森风车雨马，星行电征。】
【魏史·奇人列传】
作者有话说：
【小剧场·你的袋袋~我的袋袋~好像不一样~】
灾区援助部队：你好，请问我们坐在哪里？
袋鼠：我的袋袋里。（撑开袋子，热情邀请）请进请进，不要客气。
灾区援助部队：啊，这就是传说中的乾坤袋吧，久仰久仰，果然是神仙手段，我们在话本子里听说过这个宝贝很多次了。
袋鼠（热情邀请）：不，是育儿袋哦。
灾区援助部队（阿巴阿巴受到了物种冲击震撼）：什么袋？
袋鼠（热情邀请）：育儿袋哦。
灾区援助部队（奋力挣扎试图保全稀碎世界观）：是乾坤袋罢！
袋鼠（热情邀请）：不，是育儿袋哦。
多年后，因为援助灾区有功，去世后被运到黎山老母道场的女医们，看到了袋鼠种的家乡特产，漫山遍野的芒果后：好罢，育儿袋就育儿袋。放弃挣扎。可能修仙后就会基因突变自带育儿袋吧。
黎山老母（热情讲解）：我们实行九年义务教育制度，给学生配发书包，也就是乾坤袋！
灾区援助部队（三观再度稀碎）：到底是什么袋啊——！！！
①用宣城诸葛笔，一枝酬以十金，劲妙甲当时，号为“翘轩宝帚”，士人往往呼为“宝帚”。
——陶穀《清异录》
尝以苏合油搜烟为墨。至金章宗购之，一两墨，价黄金一斤。
——陶宗仪《说郛三种》
②以匡国致君为己任，以安民济物为心期。
——罗隐《谗书》
③飞空土危梯，万象罗森耸。
——清·梁国治《过观音岩》
④以下为袋鼠姐姐的原型原文抄送，但是不知道为什么我只能查到德文版，学德语的同学们可以做一下阅读理解，跟我一样看不懂德语的直接翻页看中文概括：
Lozen (= geschickte Pferdediebin) (1840-1889) war eine Kriegerin und Schamanin der Chihenne-Apachen.
Sie war die jüngere Schwester von H??uptling Victorio.Die Chihenne mit den Bedonkohe，Chokonen und Nednhi werden zusammenfassend oft als Chiricahua bezeichnet，dabei agierten die Chihenne vollst??ndig unabh??ngig von den anderen Gruppen (Gotahs).
Die junge Lozen wurde von vielen Kriegern umworben. Sie war etwa 16 Jahre alt，als ein Fremder in ihrem Dorf auftauchte，in den sie sich verliebte. Doch verlie?? dieser das Dorf wieder und Lozen schwor，nie zu heiraten. Stattdessen war sie eine der wenigen Apache-Frauen，die sich für einen Weg als Kriegerin entschieden. Sie war gerade im Umgang mit Pferden，aber auch im Lassowerfen und Pferdestehlen vielen Kriegern überlegen. Nebst ihrem kriegerischen Geschick soll sie auch die F??higkeiten besessen haben，den Standort der Feinde vorauszusagen und Kranke zu heilen，sie verfügte daher über Inda-ce-ho-ndi (engl. Enemies-Against-Power). Lozen hatte bei den Apache den Status einer heiligen Frau und wurde in den Rat der Krieger aufgenommen.
Nach langem Kampf gegen die vordringenden US-Truppen zogen die Chi-hen-ne-Apachen 1871 in die San-Carlos-Reservation. 1880 ergriffen sie halb verhungert die Flucht. Lozen soll die dazu notwendigen Pferde gestohlen haben. Noch im selben Sommer erlitten die Chi-hen-ne bei einem Kampf mit den Wei??en gro??e Verluste. Auch Lozens Bruder Victorio wurde t??dlich verletzt. Es folgten Jahre eines letzten verzweifelten Krieges gegen die Wei??en.
Lozen k??mpfte zuweilen zusammen mit dem Bedonkohe-Schamanen Geronimo in dessen Gruppe. Im September 1886 mussten sie sich ergeben. Lozen wurde mit anderen Apachen-Kriegern gefangen genommen und in ein Gef??ngniscamp am Mount Vernon，in der N??he von Alabama verschl
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