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旧钢笔文学www.jiugangbi.com提供的《禾木今日有雪》 20-30(第10/14页)
好，但这些都是小问题。
等开山后找设计师和装修团队进场，如果顺利，能赶在暑假旺季的末尾前营业。
通往庭院，只有一扇围栏门，停工太久，剩余的建筑材料堆放混乱，几根木头挡在入口处，三人小心翼翼地绕开前行。
看得出来，前老板在院落花了不少心思，预留了功能区分开的活动室、台球房、酒吧餐厅，院落虽小，五脏俱全。
一辆面包车刹停在围栏外。司机下车，朝许怿探头吆喝。
“许老板，许老板！”他嗓门很大，“你要我镶嵌的羊脂玉摆件，我给你弄好啦！”
“又投资新民宿，又买摆件，”陆策问许怿，“打算留新疆了？”
“玉不是给我买的。”许怿一挥手，“知非姐不是要结婚了么，我额外给她准备份新婚礼物。”
说完拉开栏栅门，去拿他的摆件。
沈清洛沉默片刻，“知非姐姐要结婚了？那新郎…”
“不是常祺。”陆策说，“她不闹死闹活了，也找到更合适的人。”
沈清洛愣了愣，“那很好。”
又在心底重复一遍。
“很好。”
第27章 星座
许怿百无聊赖地坐在大厅吧台, 捧一本新华字典，打算给民宿二店取名。
目前这家叫「鲸也」，鲸, 海里游的。
民宿仅剩的三个住客之一, 那位独立摄影师, 摘掉绒线帽, 提议：“许哥，二店名字找个天上飞的。”
许怿觉得有道理, 合上字典, 问摄影师借他手里的《星空图鉴》。
“庄苏凌，”许怿念了遍书封上的作者名，“和你同个名字，你是作者本人吗？”
摄影师嘿嘿一笑, “就是我。”
“你可以啊。”
许怿赞叹着打开书页，是本旅行合辑, 记录作者本人的星空拍摄之旅，以及沿途趣事。
庄苏凌不仅擅长星空摄影，对天文学也颇有兴趣, 据他所知, 今晚有“月掩金星”的天文奇观。
上回被四川驴友的遇狼故事吓到，庄苏凌不敢独自上山, 他本有一位拍摄同伴，因封山进不了禾木村。
于是不遗余力地做他人思想工作。
“月掩金星, 很难得的天象，不看后悔。”庄苏凌试图鼓动许怿, 又朝对面写材料的沈清洛吹风，“沈小姐, 你感兴趣吗？”
沈清洛远程被主编使唤，连续好几天赶稿，写得头昏脑胀，迫不及待想放松心情，便答应下来。
陆策推门进来，身后还跟着个叽叽喳喳的小尾巴，是吾尔曼。
吾尔曼背着他的大工具包，手舞足蹈比划攀岩姿势，“陆策哥哥，我们学校停课啦，你上次用速降绳的样子好帅，能教教我吗？”
陆策从清早上就被他跟着，心说还是学校作业太少。
“我没空，你去找方文玩吧。”
“方文忙着收拾东西呢，禾木开山后她就要搬走啦，我吃完晚饭再去找她。”
许怿饶有兴致地看了会儿陆策被小孩缠住的不耐烦样，憋笑一阵，良心发现替他解围，问要不要晚上一起去山坡，看“金星掩月”。
陆策还没回答，吾尔曼跳起来举手，“我也去我也去！”
许怿俯身，与他平视，“和你父母说一声，同意就带你一起。”
又抬头看向陆策，“沈小姐和庄摄影师也去，你呢？”
陆策拧眉看向沈清洛，“你不是感冒刚好，又去山上？”
前些日子停电，连带暖气也停掉。沈清洛受寒，加之和陆策去观景台找方文，着了冷风，感冒症状来势汹汹。
刀片割嗓说不出话，咳嗽胸闷，流生理性眼泪，都这样了还惦记赶稿。
那几天里，沈清洛戴着医用口罩，在大厅角落噼里啪啦敲字。
一敲就忘记时间，陆策倒了杯温水，提醒她吃药。
沈清洛没摘口罩，“陆策，离我远一点。”
陆策皱眉。
“会传染你的。”
他眉头舒展了些，“哪儿那么容易传染，休息会儿吧。忙成这样，你们杂志社是要评什么出版奖吗？”
“都是之前积压的稿。”沈清洛叹口气。
屋里的庄苏凌听说沈清洛是《人文地理月刊》的主编助理，不禁对这位美人刮目相看。
《人文地理月刊》作为国内首屈一指的社科杂志，包含旅游、政经、人文、历史等多个栏目。
录用要求高，工作强度大。
得知沈清洛的毕业院校，有国内顶尖的王牌新闻专业，庄苏凌频频点头。
“我以前去纳米比亚拍摄，认识蛮多你这专业的同学，很多毕业都去搞自媒体了。”
的确，传统纸媒日渐式微，报刊亭数量年年递减。尤其互联网兴起，直播和短视频风头大热，分走大半流量，杂志社的日子不算好过。
更何况毕业生更务实，自媒体的收入比起杂志社死工资，更有突破口，但凡出一支爆款视频，广告收益抵普通打工人一年。
沈清洛上大学时，就有MCN机构找上门，想包装她做网络红人，以常见的美女学霸为噱头。她给婉拒了。
“沈小姐，像你们这种做纸媒的，是不是特别有某种信念感？”庄苏凌问，“对于互联网的碎片化阅读，是不是很瞧不上？”
沈清洛还真没这种想法。
并且恰恰相反，她觉得互联网自媒体兴起，极大加速信息传播速度，是传统媒体难以取代的优势。
新兴媒体需要的是监管和筛选，而不是传统纸媒高高在上的审视。
本质上讲，纸媒也好，互联网业好，都是背后笔者传递价值观的媒介，谈不上谁更高尚。
“可是自媒体门槛太低了，是个人就能开账号，”庄苏凌说，“拍摄人没怎么见过世面却爱分享。”
“当然我没说爱分享不好，”庄苏凌解释，“只是这样导致平台大量囤积低质内容，感官很差。”
在这个消费主义盛行的年代，“世面”二字狭义化，尤其是新中产，乐于将“世面”当作阶级区分的标志。
比如，在东京吃和牛，在马代住水屋，去百老汇看一出歌剧，与人讨论素食主义、LGBT平权、海洋环境保护。
或是房贷撬高杠杆，教育选英美体制接轨的国际学校，这些都算令人引以为傲的“见过世面”。
而老家锅灶的小炒牛肉，家门口的土坡泥堆，播放口水歌的广场舞，校服宽大丑陋的乡镇学校，大叔大妈讨论菜价几何、家长里短。
这些是土气庸俗、没见过世面。
沈清洛始终不赞同类似的“世面”说法。在她看来，很多人说的“见世面”，并非“见识世界的多样性”，而是“见识穷人买不起的东西。”
本身
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