言情文里考科举: 18、四书五经

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  容景没有推辞,收下了。

    *

    第二日,容景开始正式学习五经。

    她想,既然四书的篇幅与义理阐发都与她原本世界差不多。那五经就更应该相同了,因为五经之说发端于汉。果不其然,她听容泽道,“五经自西汉始兴,诗、书、礼、易、春秋也……”

    “五经者,孔圣人编订也。圣人居周之末世,王道陵迟,礼乐废坏……故追定五经以行其道。”(注1)

    “五经之外,尚有六经之说,多出一经为乐经。顺先王诗、书、礼、乐以造士(注2)。后《乐经》失传。”

    “诗者,《诗经》。诗分风、雅、颂。风者,十五国风百六十篇。雅者,大雅与小雅,百余篇。颂者,周、鲁、商,统共四十篇。年岁可考者从周初至春秋……”

    “书者,《尚书》。尚,通上。意即上古之书也。上纪唐虞之际,下至秦缪,编次其事(注3)。形式多见君上与臣子的谈话,一说作者恐为史官之流……”

    听到这里,容景点点头,成语饱读诗书中的诗书,便是指《诗经》与《尚书》。

    容泽接着往下讲,“礼者,初为《仪礼》。西汉时戴圣解《仪礼》,做《礼记》(注4)。后东汉郑玄注《礼记》。唐时以《礼记》为五经之首。你之前学的《大学》、《中庸》便是《礼记》的两个篇章。除此两礼,还有一礼曰《周礼》,郑玄注《周礼》,是为三礼之首。故礼涵盖三礼:《周礼》、《仪礼》、《礼记》……”

    容景咬牙,这就是五经,到目前为止只讲了三个经,听起来数量不多。但每一个的构成都很复杂。而且还有篇幅最长的《春秋》与最为玄妙的《周易》没有讲。

    古代的读书人,并不比现在的三年高考五年模拟轻松!

    容泽也讲的有些口干舌燥,喝了口茶后,才继续往下说:

    “然后,再说周易。”

    “易者,群经之首也。”

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